我的意思是，我們應該尋找一種自然地活動的模式，而它本身又是令人愉快的。
居于次要地位的嚴格訓導必須保證有長遠的益處。
盡管合适的目标不能定得太遠，但還是要有一個長遠的目标，來保持必要的興趣。
我想說的第二點是：空泛的知識是不重要的，甚至是邪惡的。
知識的重要性在于它的應用，在于人們對它的積極的掌握，也就是說，（知識的重要性）在于智慧。
人們習慣上認為，知識本身&mdash&mdash與智慧割裂開來&mdash&mdash會使知識的擁有者享有一種特殊的尊貴。
我不贊成對知識如此尊重。
知識的價值完全取決于誰掌握知識，以及他用知識來做什麼。
增益品格偉大之處的知識是這樣一種知識，它改善每一方面的直接經驗。
正是因為知識活動性方面的原因，在教育中過分地強調訓導是很有害的。
隻有在恰當的自由氛圍中，才能形成生動活躍的思維習慣。
一味不加區分地訓導使大腦變得麻木，因而擊潰自己的目标。
如果你經常接觸學校和大學出來的年輕人，你很快就會注意到一些人頭腦的遲鈍，而他們頭腦遲鈍是因為他們上學時獲取的就是惰性的知識。
我們教育失敗的回饋之一就是英國社會在學習方面可悲的論調。
這種急于傳授知識（僅是知識，不關乎智慧）的做法隻會适得其反。
人的大腦拒絕接受以這種方式傳授的知識。
青年人天生渴望擴展和活動，如果用一種枯燥的方式将受訓導束縛的知識強加給他們，會使他們感到厭惡。
當實行訓導時，應該滿足人對智慧的一種自然渴望，因為智慧可以使原初的經驗具有價值。
現在讓我們更仔細地考察人類智力的這種自然地渴望的節奏。
大腦在一個新環境裡程序運行的第一步，是在衆多雜亂的概念和經驗中進行某種推論活動。
這是一個發現的過程，一個逐漸習慣于奇特想法的過程，想出問題，尋找答案，設計新體驗，關注新的探險活動會引起什麼結果。
這個普遍性的過程既自然又十分有趣。
我們會常常注意到：8歲到13歲的孩子處在這個過程的騷動中。
在這裡，奇妙支配一切，破壞奇妙的蠢人應該受到詛咒。
毫無疑問，這個階段的發展需要幫助，甚至需要訓導，大腦活動的環境必須經過精心的挑選。
當然，選擇的環境必須适合孩子的成長階段，必須适應個人的需要。
從某種意義上說，這是無中生有的過分要求；但從更深一層意義上說，這是對兒童發出的生命呼喚的回應。
在教師的觀念裡，兒童是被送到望遠鏡前去看星星；但是，在那個兒童看來，他被給予了那一片燦爛的星空的自由通道。
我們要改變這種強制性的常規做法，無論在哪兒，也不管這種改變多麼隐微，否則即便是最愚笨的孩子，他的天性也會拒絕吸收外界陌生的知識材料。
永遠不要忘了，教育絕不是往行李箱裡裝物品的過程。
這個比喻就像個笑話，完全不适合。
教育當然是一種具有自身特點的過程。
與這種過程最相似的是生物有機體吸收食物的過程；我們都知道，可口的食物，在适當的條件下對于健康是多麼必要。
當你把靴子放入行李箱後，它們會一直留在那裡，直到你把它們取出來；但是你若給一個孩子喂了不合适的食物，情況就不是這樣了。
這個最初的浪漫階段需要另一種方式的引導。
畢竟，兒童是這漫長歲月的文明的繼承者，讓他在冰河時代的智力迷宮裡漫遊是荒誕的。
因此，适當地指出重要的事實，指出簡化的概念，指出常用的名稱，确實會加強學生的自然動力。
教育中沒有任何階段可以沒有訓導，或沒有自由；但是在浪漫階段，必須永遠側重于自由，讓兒童自己去領會，自己去行動。
我的觀點是：對一個正在成長的頭腦而言，當浪漫階段按照常規進程發展尚未結束時，若被強加以精審的訓導，不可避免地一定會出現觀念吸收上的障礙。
沒有浪漫，就沒有領悟。
我強烈地相信&mdash&mdash以往的教育之所以如此的失敗，就是因為沒有認真研究浪漫應有的地位。
沒有浪漫的冒險，最好的情況是你得到了缺乏創新的惰性知識，而最壞的情況是你沒能得到知識而受到了觀念的輕蔑。
當浪漫階段被适當的引導後，新的渴望生長出來。
體驗的新鮮感逐漸消失，取而代之的是以客觀事實和理論為基礎的一般知識。
首先，兒童有大量的一手的經驗可供獨立浏覽，包括思想探險和行動探險。
此時，他們對精确知識所給予的啟發也能理解。
這一時期的兒童能符合常識中顯而易見的要求，能處理熟悉的材料。
可以向前推進的時刻到了，他們能更精确地明白所學的主題，把顯著的特征留存在記憶之中。
這就是精審階段。
在傳統的教育計劃中，無論是中學還是大學，精審階段都是唯一的學習階段。
在這個階段，你必須學習你的課程，并且對教育話題無話可說。
精審階段十分必要，但如此不适當地延長這個十分必要的發展階段，其結果是培養了大量的書呆子。
隻有少數學生，他們天生的興趣在毗濕奴的車輪下幸存下來。
确實，人們總是想教給學生多一點事實和精準的理