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第五章 古典在教育中的地位

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希臘文明,傳給歐洲。

    羅馬本身就代表着對多元的騷動元素的有機組織和統一。

    羅馬法體現出羅馬之所以偉大崇高的奧秘,即在帝國鋼鐵一般的結構中,對人性隐私權的那種斯多葛學派式的敬重。

    歐洲總是分裂,因為它繼承的傳統中多樣的爆發性的特質;歐洲又總是趨于聯合,它永遠不能擺脫從羅馬繼承來的那統一性的影響。

    歐洲的曆史是羅馬控制希伯來人和希臘人的曆史,曆史中伴随着它們不同的宗教、科學、藝術、追求物質享受和支配欲的沖動,這些沖動勢不兩立。

    羅馬的願景就是把文明大一統的願景。

     *** [1]童謠《漢普頓·鄧普頓》(HumptyDumpty),漢普頓·鄧普頓是一個矮胖子,是蛋的化身,他從牆上跌下來摔得粉碎。

    用以形容一經損壞便無法複原的東西。

     HumptyDumpty HumptyDumptysatonawall HumptyDumptyhadagreatfall AlltheKing'shorses,AndalltheKingsmen Couldn'tputHumptytogetheragain &mdash&mdash譯者注 [2]盧克萊修(TitusLucretiusCarus,公元前99&mdash前55),古羅馬詩人和哲學家,著有哲理長詩《物性論》(OntheNatureofThings)。

    &mdash&mdash譯者注 [3]塔西佗(PubliusCorneliusTacitus,公元55&mdash120),古羅馬曆史學家,曾擔任古羅馬長老院議員,主要著作有《曆史》(Histories)和《編年史》(Annals),今僅存殘簡。

    &mdash&mdash譯者注 [4]西塞羅(MarcusTulliusCicero,公元前106&mdash公元前43),古羅馬哲學家、政治家、演說家。

    代表作有《論國家》(OntheCommonwealth)、《論法律》(OntheLaws)、《論神性》(OntheNatureoftheGods)、《論演說家》(OntheOrato)等。

    &mdash&mdash譯者注 [5]霍布斯(ThomasHobbes,1588&mdash1679),英國哲學家和政治家,歐洲啟蒙運動時期的傑出人物。

    代表作有《利維坦》(Leviathan)、《論人性》(HumanMare)、《對笛卡爾形而上學的沉思的第三組诘難》(ThirdseriesofObjections)等,晚年翻譯《奧德賽》(Odyssey)和《伊利亞特》(liad)。

    &mdash&mdash譯者注 [6]洛克(JohnLocke,1632&mdash1704),英國哲學家,代表作有《論寬容》(ALetterConcerningToleration)、《政府論》(TwoTreatisesofGovernment)、《人類理解論》(AnEssayConcerningHumanUnderstanding)、《教育漫話》(SomeThoughtsConcerningEducation)等。

    洛克就教育問題提出了著名的&ldquo白闆說&rdquo。

    &mdash&mdash譯者注 [7]貝克萊(GeorgeBerkeley,1685&mdash1753),愛爾蘭哲學家、科學家和主教,代表作有《哲學紀事》(PhilosophicalCommentaries)、《視覺新論》(AnEssayTowardsaNewTheoryofVision)、《人類知識原理》(OfthePrinciplesofHumanKnowledge)等。

    &mdash&mdash譯者注 [8]休谟(DavidHume,1711&mdash1776),英國哲學家,著有《人性論》(ATreatiseoHumanNature)、《人類理解研究》(AnEnquiryConcemingHumanUnderstanding)、《道德原則研究》(AnEnquiryConcemingHumanUnderstanding)、《随筆與論文》(Essays,Moral,Politica,andLiterary)等。

    &mdash&mdash譯者注 [9]穆勒(JohnStuartMill,1806&mdash1873),英國哲學家、邏輯學家、心理學家和經濟學家,代表作有《論自由》(OnLiberty)、《功用主義》(Utilitarianism)、《邏輯體系》(ASystemofLogic)等。

    &mdash&mdash譯者注 [10]馬丁塔珀(MartinFarquharTupper,1810&mdash1889),英國作家、詩人,代表作有《衆所周知的哲學》(ProverbialPhilosophy)等。

    &mdash&mdash譯者注 [11]普勞圖斯(Plautus,公元前254?&mdash前184),古羅馬喜劇作家,代表作有《俘虜》(Caprivi)等一百多部喜劇,但流傳下來的隻有二十多部。

    &mdash&mdash譯者注 [12]謝裡丹(RichardBrinsleySheridan,1751&mdash1816),英國劇作家和政治家,著有《造謠學校》(TheSchoolforScandal)、《批評家》(TheCriric)等。

    &mdash&mdash譯者注 [13]狄更斯(CharlesDickens,1812&mdash1870),英國作家,代表作品有《匹克威克外傳》(ThePosthumousPapersofthePickvickClub)、《霧都孤兒》(TheAdvenuresofOliverTwist)、《雙城記》(ATaleofT'woCities)、《遠大前程》(GreatExpectations)、《老古玩店》(TheOldCuriosityShop)、《我們共同的朋友》(OurMutualFriend)、《大衛·科波菲爾》(DavidCopperfield)等。

    &mdash&mdash譯者注 [14]啟示錄(Apocalypse),指《聖經·新約》中的&ldquo啟示錄&rdquo。

    在啟示錄中巴比倫被描繪成一個女人,人們通常認為它是指古羅馬的首都。

    &mdash&mdash譯者注
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