沒有生活體驗；有生活體驗的人，缺少想象力；蠢人沒有知識，胡亂想象；書呆子沒有想象力，隻憑知識。
大學的任務是融合想象力和體驗。
在青年時期對想象力所進行的最初的訓練有這樣的要求：青年們不承擔作出即刻反應的行動的責任。
如果每一天都有保持具體組織的日常任務，就不可能養成非标準化思維的習慣，而這種思維習慣正是從一般原理來認識各種不同的完美例證所憑借的。
你必須自由地思考，不管你想的是對是錯。
你必須能夠自由地去鑒别宇宙的各個方面，并不被它的危險所打擾。
對于大學一般功能的反思，可以用商學院的獨特功能來立即解釋。
商學院的主要功能就是培養那些對經商極有熱情的人，這一點我們不必不敢承認。
生活的熱情，在有些人眼中就是為了平庸的目的，直奔狹隘的物質享受&mdash&mdash這種看法是對人性的污蔑。
人類憑其開拓性的本能，和一百種其他方式，宣告那謊言是錯誤的。
現代複雜的社會機制中，生活的探險與智識的探險已經不可分割。
在相對簡單的環境裡，探險者憑借本能指引，在山頂視線範圍中找到自己要去的地方，并直抵那裡。
但是，在複雜的現代商業結構中，任何成功重組都必須先通過分析和想象力重建方面的智識的探險。
在相對簡單的世界裡，商業關系基于人與人直接交往，基于跟一切相關物質環境的直接對抗。
今天的商業組織要求富有想象力地去把握人們的心理，這些人從事不同的職業，散布于城市、山區、平原以及海上、礦井和森林中。
商業組織需要充滿想象力地去了解熱帶地區的氣候條件和環境，了解溫帶地區的氣候條件和環境。
商業組織需要充滿想象力地了解各大組織之間盤根錯節的利益關系，知道一個小小因素的調整對整個複雜聯合體會有什麼改變。
它需要充滿想象力地去理解政治經濟的法則，不僅僅從抽象理論上，還要具備根據在具體商業活動的特殊情況中诠釋這些法則的能力。
它需要具備某些有關政府習慣性做法的知識，并了解在不同條件下這些習慣性做法有哪些變化。
它需要用一種充滿想象力的眼光去認識所有人類組織的約束力，用一種富有同情心的眼光去認識人性的局限，以及能激發人們忠誠服務的條件的局限。
它需要了解一些健康的法則、疲勞的法則和持續可靠性的條件。
它需要充滿想象力地去理解工廠的境況對社會的影響。
它需要對應用科學在現代社會中的作用有充分的了解。
它需要對人的性格進行那樣的訓導，使他能對周圍的人做出&ldquo是&rdquo或&ldquo否&rdquo的回答，不是因為盲目的固執，而是有意識地評估相關選項之後，做出堅定的選擇。
大學培養了我們這個文明世界的智識先鋒&mdash&mdash神父、律師、政治家、醫生、科學家和文學家。
他們是理想的發源地，而這些理想引導人們勇敢地去面對時代的困擾。
清教徒的先輩們離開英國，建立他們宗教信仰中的理想社會。
他們早期的行動之一，就是在坎布裡奇建立了哈佛大學。
劍橋以英國古代理想之母命名，這些清教徒中很多人受到的教養都來自劍橋大學。
商業經營需要充滿智慧的想象力，跟舊時主要注入其他行業中的那種充滿智慧的想象力同一類型。
而大學這種組織，為歐洲民族的進步提供了這種充滿智慧的想象力。
在中世紀初期，大學的起源模糊不清，幾乎不受人們注意。
大學是處于一種漸進的、自然的成長中。
大學的存在，使歐洲人在衆多的領域裡取得了持續而快速的進步。
通過大學的推動作用，行動的探險與思想的探險有效結合在一起。
大學這種組織，本來不可能事先預言會取得成功；即便是在今天，在所有人類事務的種種不完美之中，大學的工作是如何取得了成功也很難理解。
當然，大學的工作中也有很多的失敗，但是，如果我們用一種寬廣的曆史視野來看待，我們會發現，大學的成就始終是引人注目的，而且幾乎始終如一。
意大利、法國、德國、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭以及美國的文化發展史，證明了大學的作用。
說到文化曆史，我并非主要考慮學者們的生活；我是指那些人的生活對文化的激活&mdash&mdash他們給法國、德國和其他國家帶來了的各種人類成就，加上他們追求生命的熱情，這構