會刷牙。
沃特先生
您對現今基督教會内部的寫作，是何看法？
路易斯
正統作家出版的好多東西，都有辱教規，實際上都使得人背離教會。
那些一味調和并削減福音書之真理的自由作家，要負責任。
我無法理解，一個人如何能在紙上自稱，他不相信自己身穿白色法衣時應當信的那些東西。
我感到，這與妓女無異。
沃特先生
您怎樣看伍威治的主教約翰·羅賓遜的頗有争議的新書《對神老實》？
路易斯
我傾向于老老實實地去&ldquo對神老實&rdquo。
沃特先生
哪些基督教作家曾有助于您？
路易斯
今人之書裡，對我幫助最大的當數切斯特頓的《永恒的人》（TheEverlastingMan）。
還有比文（EdwynBevan）的書《象與信》（SymbolismandBelief）、奧托的《論神聖》（TheIdeaoftheHoly）及多蘿西·塞耶斯（DorothySayers）的戲劇。
沃特先生
我想是切斯特頓吧，有人問他為何成為教會一員時，他回答說&ldquo為了滌除我的罪&rdquo。
路易斯
單單想去滌罪還不夠。
我們還需要信那位救我們脫離罪的唯一者（theOne）。
我們不但需體認自己是罪人，還需信帶走罪的救主（aSavior）。
馬修·阿諾德曾經寫道：&ldquo感到饑餓并不證明我們有面包。
&rdquo體認我們是罪人，也推不出我們得救。
沃特先生
在《驚喜之旅》一書中，您說，您被帶進信仰時，踢騰、掙紮、心裡别扭，四處張望尋求逃脫。
您說，您仿佛被迫成為一名基督徒。
您是否覺得，歸信之時，您做出了一個抉擇？
路易斯
我不會那樣說。
我在《驚喜之旅》中寫的是：&ldquo現在看來，怪就怪在，上帝在迫近我之前，事實上，還是給了我一陣子完全的自由選擇。
&rdquo但我并不認為我的抉擇如此重要。
在這事上，我與其說是個主體，不如說是個客體。
我是被抉擇。
我後來慶幸如此歸信，可當時，我則聽到神說：&ldquo放下武器，我們談談。
&rdquo（Putdownyourgunandwe'lltalk.）
沃特先生
這在我聽來，您那時仿佛到了一個抉擇關頭。
路易斯
可是，我倒願意說，最受強制的舉動也是最為自由的舉動。
我的意思是，你沒有一部分在此舉動之外。
這是個悖論。
我在《驚喜之旅》中表述了這一點。
我說，我選擇了，其實又仿佛沒有不作選擇的餘地。
沃特先生
您二十年前寫道：
&ldquo耶稣所說的話倘若出自一個凡人之口，你就不可能稱他為偉大的道德導師，他不是瘋子（和稱自己為荷