包蛋的人是瘋子一樣），就是地獄裡的魔鬼。
你自己需要選擇，這個人要麼那時是、現在仍是上帝的兒子，要麼是瘋子，甚至連瘋子還不如。
你可以把他當作傻瓜關押起來，把他當作魔鬼，向他吐唾沫，處死他；你也可以俯伏在他的腳下，稱他為主，為上帝。
但是，千萬不要說他是個偉大的人類導師這類的廢話（這樣說，你還以為是對他的擡舉）。
他沒有給我們這種選擇，也無意于做一位偉大的道德教師。
&rdquo
您是否以為，您關于此事的觀點，自那以後有了改變？
路易斯
我會說，沒啥實質改變。
沃特先生
您是否認為，基督徒寫作，包括您自己的寫作，目标就是讓讀者與耶稣基督相遇？
路易斯
我沒這樣說過，不過這倒是我預期的目标。
比如，我剛剛寫完一本論禱告的書，是跟一個想象人物通信，他就禱告裡的難題發問。
沃特先生
我們如何安排人們與耶稣基督相遇？
路易斯
你不可能為上帝做安排。
帶人去祂的國，有許多途徑，有些途徑我甚至特别讨厭。
我因而學會了謹慎判斷。
可是，我們卻可以多種方式阻撓。
作為基督徒，我們忍不住對那些信仰之外的人，做出一些不必要的退讓。
我們妥協太多。
我的意思并不是說，我們應冒着惹人讨厭的危險，無分時機去作見證。
而是說，在恰當時機，我們必須表明我們不同意。
我們必須顯示我們的基督徒色彩，要是我們想對耶稣基督誠實無欺的話。
我們不可保持沉默或凡事退讓。
在我的兒童故事裡，有個人物名叫阿斯蘭，他說：&ldquo我對每個人隻講他自己的故事，不講别的。
&rdquo我不可能說出，上帝如何對待他人；我隻知道，祂如何屈尊待我。
當然，我們要為靈魂覺醒而禱告，而且我們可以多種方式促成靈魂覺醒。
可是我們必須謹記，無論保羅還是亞波羅，都不能&ldquo叫他生長&rdquo。
正如威廉斯（CharlesWilliams）所說：&ldquo祭壇一定得建在一處，好讓天上的火能降在别處。
&rdquo
沃特先生
路易斯教授，您的寫作有種非同尋常品質，基督教讨論中常常難以找到。
您仿佛以寫作為樂。
路易斯
要是我不以寫作為樂，我不會繼續從事。
我的書裡隻有一本，寫作時并不享受。
沃特先生
哪一本？
路易斯
《魔鬼家書》。
枯燥無味，勉為其難。
當時，我想的是對基督徒生活的一些反對，決定把它們以書信體寫出來：&ldquo這就是魔鬼會說的話。
&rdquo可是，把善行寫成&ldquo惡&rdquo、把惡行寫成&ldquo善&rdquo，令人筋疲力盡。
沃特先生
您認為年青基督徒作家應該怎樣，才能建立自己的風格？
路易斯
一個人建立一種風格，途徑有二：