RevivalorDecay？
&ldquo可是，當今西方對宗教的興趣，&rdquo校長說，&ldquo巨大甚至有增無減，難道你否認？&rdquo
這個問題，不屬于我發覺可以輕易作答的那一類。
&ldquo巨大&rdquo（great）與&ldquo有增無減&rdquo（growing）仿佛更像是涉及統計數字，而我并無統計數字。
我推測，是有過相當廣泛的興趣。
但我拿不準，校長對此事之解讀是否正确。
在絕大多數人都有一種宗教信仰的日子裡，&ldquo對宗教的某種興趣&rdquo所意指的東西，很難存在。
因為，虔敬之人（religiouspeople）&mdash&mdash也即，變得虔敬的那些人&mdash&mdash當然不是&ldquo對宗教感興趣&rdquo。
那些心懷諸神的人，敬拜諸神；隻有旁觀者（spectator），才把這形容為&ldquo宗教&rdquo。
酒神女祭司想的是狄奧尼索斯，而不是宗教。
略加修改，這也适用于基督信仰。
一個人，當真領受某一神靈（adeity）之時，正是其對&ldquo宗教&rdquo之興趣的終止之日。
他有了其他事情，念茲在茲。
我們如今能輕而易舉搞到一個聽衆去讨論一下宗教，并不證明更多的人變得虔敬。
它其實證明了，存在着大量的&ldquo流動票&rdquo（floatingvote）。
每一歸信，都會将此潛在聽衆削減一分。
一旦輿論氣候容許形成這等流動票，我就看不出理由，為何它就應迅速消逝。
猶豫不決，往往十分誠實，也十分自然。
可是，認識不到它無關大礙，則有些糊塗。
遊移不定（floating）是左右逢源（agreeableoperation）；而無論選擇哪條路，則都有其代價。
真正的基督信仰與一以貫之的無神論，都對一個人有其要求。
可是偶爾之間，并視為一種可能性，隻承認一種抉擇之全部舒适之處而不承認其規矩&mdash&mdash樂享另一選擇之全部自由而不接受其哲學或情感禁戒（abstinence）&mdash&mdash好吧，這或許是真誠的，但是，沒有必要假裝