p他的話在我看來所隐含的一個觀點，與基督教并不兼容，甚至可以說與任何嚴肅的有神論都不相容。
準此觀點，上帝并非标竿（goal）或目的（end）。
祂（何其幸運啊！）得到啟蒙；祂有了或&ldquo代表了&rdquo正确理想。
祂因此而得到珍視。
無可否認，祂被視為一位領袖（aleader）。
可是，一位領袖當然領向他自身之外的某種事物。
這個其他事物才是标竿。
這就與&ldquo你造我們是為了你，我們的心若不安息在你懷中，便不會安甯&rdquo差之千裡。
酒神女祭司還更虔敬些。
&ldquo宗教的替代品既然不足信，&rdquo校長接着說，&ldquo科學與其說成了神，不如說成了妖。
馬克思主義者的人間天堂&mdash&mdash&rdquo
有一天，一位女士告訴我，她曾向一個女孩提及死亡，這女孩說：&ldquo哦，等我到了那個年齡，科學就會對它有辦法了！&rdquo我也記得，在頭腦簡單的聽衆面前争論，我發現這一堅定信念：無論人類出了什麼問題，長遠看來（而且并不特别久遠）,&ldquo教育&rdquo都會使之恢複正常。
這就讓我想起了，我實際碰到的接近&ldquo宗教&rdquo之&ldquo路徑&rdquo。
一張匿名的明信片給我說，我因宣布信童女生子（theVirginBirth），就應被當衆鞭笞。
有人向一位傑出的文人無神論者（literaryatheist）引見我，他嘴裡嘟囔，顧左右而言他，并迅速走到房間的另一端。
一位不出名的美國作家寫信問我，以利亞的火車火馬是否就是個飛碟。
我遇見過神智論者，英國以色列主義者，唯靈論者，泛神論者。
校長這類人為何總談起&ldquo宗教&rdquo（religion）？為何不談具體宗教（religions）？我們因具體宗教而激動。
我欣喜地注意到，基督教就是其中之一。
我收到一些聖徒來信，他們對自己是聖徒一無所知，身受驚人磨難，字字行行卻顯露出光輝的信德（faith），喜樂（joy）及謙卑（humility），甚至幽默。
我也收到一些歸信者的信件，他們為數年前對我的一點小