種統治不僅在于自己的内心生活，而且在于塵世之間。
不管是出于虔敬還是出于嫉羨，他不能隻為着自身的利益來捍衛所占有的真理，而應該積極主動地向自己周圍的人傳播這一真理。
他必須去開啟那些愚盲的眼睛，讓他們看見光；他必須把福音傳給那些誤解了福音或者根本不曾聽聞福音的人；他必須為基督勸募新的獻身者。
要實現這一任務，至關重要的是，他不能把自己關在自我隔絕之中；即便他回避了塵世，他也必須和它保持關聯。
因此，修道士的生活并不是單純的獨自沉思，而是包括積極的宣講信條：他是講道者，他是勸教人，他是傳教士。
也正是因為這個原因，才會在大多數修道院的周邊都出現了一些學校，求學的不僅有預備踐行修道生活的人，還包括來自各種家庭背景、從事各種職業的孩子們，在學校裡接受的教育也是兼具宗教性和世俗性。
主教座堂學校與修道院學校盡管都十分簡陋，不事奢華，但卻由此孕育了我們整個的教育體系。
初等學校、大學、學院，這些都是從此發展出來的。
正因為這一點，我們必須以此作為我們的出發點。
不僅如此，由于我們整個的學術組織，它的所有複雜的性質，都是從這原生細胞中孕育出來的，所以它，也隻有它，可以說明也确實說明了我們的教育在其曆史進程中展現出的那些根本屬性，或者它一直傳到我們自身所處時代的那些根本屬性。
首先，我們現在可以看到，在我們的社會中，其實是在所有的歐洲民族中，教育為什麼會在這麼長的時間裡始終是一項教會的事務，似乎成了宗教的附從；甚至在教師已經不再是神職人員之後，也還要在相當長一段時期裡，保持着神職人員般的面相，甚至是神職人員般的義務（比較明顯的是保持獨身的義務）。
當我們注意到，教會在稍晚些時候把整個教育統統納入自己名下，我們也許會不由自主地把這種情況歸之為政治上的審慎。
人們也許會認為，教會之所以要控制學校，是為了能夠鉗制任何本性上傾向于使信仰陷入困境的文化。
但實際上，這種關系的起因非常簡單：學校一開始就是作為教會的事工。
是教會一手促成了它們，其結果是它們發現自己從誕生伊始，甚至可以說從醞釀之初起，就打上了教會的烙印，到最後再要想抹去這些痕迹，可就非常困難了。
而如果說是教會承擔了這一職責，那是因為隻有教會能夠成功地履行它。
隻有教會能夠充任各野蠻民族的訓導者，引領他們進入當時唯一存在的文化，也就是古典文化。
這是因為，它既與羅馬社會有關聯，又與日耳曼各社會有關聯；因為從某種程度上說，它有兩副面孔，兩個面相；因為它盡管維持着與過去的關聯，但卻是以未來為取向，所以它有能力，也隻有它有能力充當這兩個如此互不相幹的世界之間的橋梁。
但我們同時也看到，這種胚胎期的教育自身就包含着某種矛盾。
它由兩種成分組成，無疑，從某種意義上說，這兩種成分是相互補充、相互完善的，但同時也是相互排斥的。
一方面，是宗教的成分，是基督教的教義；另一方面，是古代的文明，是教會不得不有所借鑒的所有教益，也就是說，是凡俗的成分。
正如我們所見，教會為了捍衛自身，傳播自身，被迫仰賴一種文化，而這種文化又隻能是異教的文化，因為除此之外再無其他。
但是從這種文化中生發的觀念，又有可能與作為基督教的基礎的觀念産生沖突。
兩方之間，橫亘着一整條鴻溝，區分了神聖的東西與凡俗的東西，世俗的東西與宗教的東西。
有了這種認識，我們就可以說明一種主宰了我們學術和教育方面整個發展的現象，就是說，即使學校一開始就在根本上具有宗教性，但換一個角度去看，它們一經構成，就往往會主動地表現出越來越濃厚的世俗性。
這是因為，從它們出現在曆史當中的那一刻起，自身中就蘊含着某種世俗原則。
這種原則并不是它們在自身演進過程中（以某種不為我們所知的方式）從外部獲得的，而是本身所固有的。
它的開始固然羸弱、稚嫩，但往後便逐漸地發育壯大；它固然是從後台一步步走向前台的，但從一開始就确确實實存在着。
學校從其源起之時，自身就孕育着神聖與凡俗之間、世俗與宗教之間激烈的鬥争，我們要去回溯的就是這整個曆史。
不過，這種新生的教育形式的外在組織已經體現出根本上的獨特性，足以概括随之而來的整個體系的特征。
在古代，學生從不同的老師那裡接受指導，而這些老師彼此之間也毫無聯系。
學生會到一位文法教師或文學教師那裡去學文法，到齊特琴師那裡去學音樂，到修辭學家那裡去學修辭，到别的教師那裡去學其他科目。
這些各自不同的教學形式在他腦中彙集，但從外面看來卻是相互隔離的。
它隻是多種教學類型雜湊在一起，隻有形式上的關聯。
而我們看到，最初的基督教學校的情況與此恰恰相反。
那些學校裡的所有教學都集中在同一個場所，也就受制于同一種影響，往同一個道德方向發展。
它來自于基督教的教義，形塑着人的靈魂。
此前的教學是分散的，而它現在獲得了一種一體性。
學生和他們的老師之間始終保持着聯系：會所，也就是最早的一種寄宿學校，它的獨特之處，其實正是這種聯系的持續性。
現在，教學集中在一個場所，構成了一種至關重要的創新，表明了人們關于思想文化性質與作用的觀念所發生的深刻變化。