存在，那麼，我們如何說明第一個人的原罪就不是純粹個人的呢？它如何能夠把它的後果傳遞給其他并未犯有此罪的人？這樣，原罪學說就成了自相矛盾的了。
這樣一來，認為&ldquo屬&rdquo有其現實存在的唯實論能夠被天主教正統學說所采納，似乎也就很合乎邏輯了。
實際上，唯實論本身就帶有某種正統學說的特征。
比如說，根據唯實論的說法，萬物皆由兩種成分組成：一方面，是屬的本原，在屬于該屬的所有個體身上，這一本原的表現都是相同的，它是這些個體的靈魂，看不見，摸不着，純粹是神性的；再有一種是有形的形式，通過這種形式，屬的本原得以個體化，從而說明它為何會以不同的形式呈現于不同的地方。
由此，我們可以看出，在聖事中，面包中屬的本原與神的本原是如何消失的，并且在不改變其有形形式的前提下，是怎樣被另一項要素所取代的。
正因如此，神的本原能夠化身為一塊塊面包。
但是，即使唯實論的優勢在于能夠以更容易理解的方式表述某些信條，可同時又産生出何其多的問題！如果屬确實是一種自在的實在，那麼，屬就是一種真實的實在，而對于我們自身來說所有個别的東西，都無非是些可感的表象、有形的形式、純粹的偶然。
所謂實在的東西并不是我們獨立占有的東西，而是我們與自己所屬的那個屬的全體成員所共有的東西；個别的東西就此消失在屬的東西中，這樣的話，信奉泛神論的宇宙觀也就很合邏輯了。
這場争論中的焦點，還在于構成當時道德意識和宗教意識之基礎的那些信仰。
信仰本身就是焦點。
概而言之，在這種表面上顯得抽象而思辨的問題背後，我們可以發現一種早已形成而且強勁有力的嘗試，就是用理性來檢驗信仰。
當然，此時尚未出現任何企圖質疑宗教真理的質詢，但已經讓人感到需要去檢視一下宗教的真理，挑戰它所宣稱的可以置信的證據，找到一種形式，能夠理性地、理智地表述這種真理。
人們在感受到需要去理解信仰時，甚至未曾去質疑這種需要是否是虛妄的，這本身就構成了一種實質的創新。
如果把理性、批判和反思精神引入一套此前一直顯得不可置疑的觀念，那麼這一刻也就是終結的開始了；敵對方就此站住了腳。
如果理性未曾獲得應有的地位，那麼，從它在某個地方确立起自身立足點的那一刻開始，就注定會推翻人為的阻礙，克服種種力求維持這阻礙的企圖。
而經院哲學的成就正在于此。
它用理性來檢驗教條，哪怕它拒絕否認教條所具有的真理。
在理性與教條這兩種力量之間，它力圖維持一種均衡，這既是它的力量所在，也是它的缺陷所在。
這段時期向我們展現了一種景觀，在對傳統的尊重與對自由探究的向往之間，在維護對教會的信仰的欲望與日漸增強的理解的需要之間，它備受折磨；盡管如此，它依然蹒跚前行，包含着某種有趣的甚至是戲劇性的東西。
在有些人看來，這幾百年始終處于思想遲鈍下的麻木狀态，但其實它們從來也不知道什麼心靈的平靜。
它們内部産生了分裂，被扯向兩個相對立的方向。
這是人類心靈歡騰、激發創新達到最高程度的幾個時期之一。
果實的收獲尚有待後世，但種子卻是在此刻播下的。
鮮花盛開要等到17、18世紀的輝煌，那時候，陽光明媚，一片歡愉，而播種卻是件充滿艱辛的工作，但正是種子的質量決定了收獲的豐厚。
如果我們着手研究我們将要涉足的那個時期，這一點必須時刻銘記于心。
正是因為這一點，中世紀時的人們才會在展開辯論的時候滿懷激情。
這些辯論引起了我們的興趣，正是這種興趣，使我們得以理解當時經曆了這些辯論的人們對它們所持有的興趣。
最後一點，可以在很大程度上幫助我們說明阿伯拉爾所具有的影響力是從何而來的。
這是因為，他将自己與自己所處的那個世紀融為一體。
這是因為，他比其他任何人都更充分地理解了那種充滿苦痛的混亂，而恰恰是這樣的混亂既使他得享盛名，也使他飽受折磨。
他和他的時代（事實上，不隻是他自己所處的那個時代）并肩而立，使他不僅體會到了探究的激情，也最終體會到了懷疑的折磨。
對于阿伯拉爾的個人影響力，我們既不應該否認，也不應該誇大。
時常會有人指出，他就是巴黎大學的創建者。
這種說法不符合事實。
首先，在這段時期，還不存在任何可以享有此名的組織。
再者，與他的名字連在一起的那場運動，之所以會表現得那麼強烈，在很大程度上不能完全歸結于此。
從他那時候起，出現了一種思想上的焦慮，一種對知識和知性的渴求，這些才是簇擁着他的人群背後的真正推動力。
當然，他憑借自身的個人素質，為增強和鞏固這場運動做出了自己的貢獻；他就此開辟出的道路，将一直通向巴黎大學的創立。
實際上，受他吸引來到巴黎的大批學生，已經使這座城市榮光倍增，并進一步促使歐洲的學生群年複一年地向此地聚集。
在這種情況下，由于學生的數量實在太多，教師本身也不得不成倍地增加人手。
聖母院學校已經不夠用，大量教師開始把授課地點移到私人宅邸、自家居所、巴黎城島注75乃至塞納河的橋上。
如此成群聚集的大批教師，是促成巴黎大學誕生的物質條件，但也僅僅是物質條件而已。
我們需要說明，為什麼這所學校會自我組織起來，确定成為一個享有這一稱呼的學術體系，這是一個全新的體系，一個史無前例的體系。