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第九講 藝學院

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在13世紀的上半葉,有這麼一位相當年輕的小夥子,大約十三四歲,來到巴黎求學。

    我們已經看到,那時候,還沒有任何既有規模、名聲又好的固定機構供人共同生活在一起,就像學院日後演變成的那個樣子,小夥子們的父母可以很放心地把自己的孩子送到那裡去。

    藝學院隻是教師的一個聯盟,同時在不同的場所開課,自籌開銷,自擔風險,先是在城島上,然後又到了塞納河左岸的福阿爾街。

    注107因此,孩子們不得不從同時開課的幾百位老師當中為自己挑選一位,跟到他門下。

    他不僅需要從這位教師那裡接受他來此尋求的教導,而且考慮到世俗當局的要求,還期望以此為自己找一個保人。

    實際上,如果他被市鎮當局的人逮起來(這種事情經常發生),巴黎大學的一位常任教師就可以去把他認領出來。

    這一點非常關鍵。

    這位教師會擔保這孩子是個學生,求諸這種身份所帶有的豁免特權,以此把他從世俗當局的鐵爪下解救出來。

    下一步,他必須為自己挑選一個住處,同時也挑選夥伴。

    這是因為,在那時候,獨自生活是不可能的事情。

    在别的情況下迫使工匠、商人和教師各自組建起某種聯盟的那些因素,也在學生群中産生了同樣的效果,使這群人把自己組建成一個群體。

    很有可能就是這種需要,促成了一種以&ldquo同鄉&rdquo為基礎的組織。

    這事兒其實很自然:同出一地的學生想必會相互吸引,組成一個群體,分享共同的生活方式。

    他們會租下一處可以共同生活的地方,就像某種會社那樣生活在那裡,而他們的老師也經常和他們生活在一起,同桌共餐,同甘共苦。

    這就是所謂的&ldquo會館&rdquo(hospitium)。

    博韋人文森特注108記叙了聖者埃德默(Edme)照料他的一位患病的學生,每天帶學生們一起到福阿爾街去上課:這些也許是和他自己同住一所會館的成員。

    事實上,教與被教的人之間在年齡上相差不多,這也助長了這種親密關系。

    雙方經常在一起娛樂,而學生們卷入的醜聞他也脫不了幹系。

     關于這些會社是怎樣組織起來的我們知道得很少,因為它們沒有任何法律上或官方的地位。

    盡管如此,在成員之間盛行的那種平等,也使我們完全有理由認為,它們的管理想必是非常民主的。

    畢竟,這是它們所具有的特征,也是它們在牛津所保持的特征。

    而大家知道,牛津大學是仿效巴黎大學建立起來的。

    他們的頭兒是一位主事,由群體的全體成員選舉産生,他的權威也隻限于群體授予他的範圍。

    無疑,經常會有很多非常合乎情理的想法,覺得主事該是個老師,但至少在很長一段時間裡,這并不是一條法定的規矩。

    習俗隻是經過了相當長的時間才确立起來,最終才具備了法律的約束力。

     這種組織形式絕對是最常見的,但也有兩類學生不适合這種形式。

    首先是富家子弟,他們有私人的公寓,和一位導師住在一起。

    另一方面,還有一些出身貧寒的孩子,缺乏必要的财力以支付會館的開銷。

    在中世紀的大學裡,聽課行列中有來自社會各個階層的學生:&ldquo有貴族,也有平民;有貴胄子弟,錢多得可以純粹出于炫耀,長期雇着仆役扛着厚重的書冊走在他們前面(參見拉伯雷);也有雞鳴狗盜之輩的兒子,由于實在是窮,為了支付學費,隻好充當仆役,打各種零工,比方把聖水注109擔到私宅中去。

    &rdquo還有些人經常乞讨,因為托缽修會注110的例子已經證明,在那時候,乞讨被當作是神聖的事情,所以絕沒有半點兒見不得人的意味。

    總而言之,今天正把俄國大學搞得一團糟的貧困的毒瘤,以及伴之而生的所有不幸,也同樣滋擾着中世紀的大學。

    對于貧困學生來說,要吃飯,要謀得一片栖身之地,要有錢買蠟燭、買書(而且隻是價廉質劣的稿本,滿紙都是難以解讀的縮寫,這些在我們的圖書館裡還常能見到),這些都是極其困難的事情。

    注111為了療救這些不幸,某些有善心的人想到了建立一些固定機構,靠着這些機構得到的穩定捐贈的支持,讓一定數量的貧寒學生能夠免費寄宿和維生。

    和我們在讨論的這種會館相比,這些寄膳宿舍并沒有什麼真正的不同,也就是說,它們也就是某種客棧,隻不過是受捐助的客棧,是供一定數量的學人寄宿的地方。

    這些受捐助的會館就是最初的學院。

    它們大約是從13世紀初就開始出現了,隻是形式上還很不起眼兒,比較簡陋,甚至有些破敗,所以一點兒也看不出能夠有日後學院之類機構所享有的幸運。

    在絕大多數情況下,它們附屬于一家醫院或寺院。

    一直要等到13世紀中葉,特别是14世紀,才開始出現規模比較大的靠基金捐助建立的機構。

    頭一個就是索邦學院(collègedelaSorbonne),是1257年左右特别為16位神學生建立的。

    然後,首先就得算是納瓦爾學院(collègedeNavarre),據稱是巴黎第一所大型學院。

    注112它的創立是為了收納20位神學生、20位藝學院學生以及20位修習文法的學童。

    修習文法的學生(我們在這一講開頭就已經談到,在此之前一直生活在與藝學院學生分開的機構裡)現在發現自己和藝學院學生在一起生活了,他們發現彼此之間有這麼多共同之處,以至無法準确地分辨文法課程到何處結束,而藝學課程又從何處開始。

    在納瓦爾學院後,就是哈
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