谟那裡都是一樣的：它根本上就是一種競争精神。
與此同時，這種動機的實質也告訴我們，這兩種教育理論還有一個角度也是類似的。
實際上，我們無須多加說明，榮譽這種情感，本質上也有一定的貴族統治的味道。
正如孟德斯鸠所言，&ldquo榮譽的實質就是追求受人喜愛、出人頭地。
&rdquo如果說他把這一點作為君主政體的根本原則，正是因為這種類型的政體&ldquo的前提就是注重卓越、品級甚至高貴的出身&rdquo。
注188榮譽的核心不正是在封建貴族體質的懷抱中成長起來的嗎？如果說在拉伯雷看來，如此看重這種情感對于特來美修士們靈魂的影響是一件很自然的事情，那歸根結底是因為，特來美修道院在他眼裡是一個理想的樣闆，是貴族社會的典範。
事實上，榮譽首先事關階層；每一個階層都有它自身的榮譽準則，任何一個階層，在社會等級尺度上占據的品級越高，也就越注重榮譽。
比起區區一介勞動者，對于與自己榮譽有關的任何事情，貴族都要敏感得多。
因此，這種特定的道德激勵始終會在貴族的圈子裡最為有效。
拉伯雷的教育理論也是以這種貴族統治為取向的。
他對教育理想的觀念本身就體現出這一點。
他對于自己學生的首要期望，就是讓他們成為一名學者，一名博學之士。
但這又是出于什麼目的呢？是因為知識可以用于指導生活，因為通過了解事情我們可以讓自己有能力更好地适應這些事情？顯然，他所規定的學問是完全缺乏實際效用的，至少在大多數具體情況下是這樣。
為了讓我們了解怎樣來過自己的生活才最好，并不非得知道普林尼、阿特納奧斯、迪奧斯科裡斯、坡呂克斯、蓋倫、波菲利以及其他許多作家都對此說了些什麼。
那麼，學習是不是能夠作為一種思想訓練，啟迪心智，全面地操練和發展我們的判斷能力和推理能力？拉伯雷甚至似乎不懷疑，學習可以作為邏輯訓練的工具。
對他來講，知識的價值顯然在于知識本身，而不在于它可能産生的效果。
他相信知識的必要性在于其自身，因為對于任何事物有所理解都是一件好事情，甚至即使我們的學習成果沒有任何有用的目的，也可以說是件好事情。
它的價值是内在固有的，是一種絕對的東西，是以其自身為目的的，而不是達成其他目的的手段。
這就說明了他為什麼會在自己設定的課程體系裡，給予記憶練習那麼重要的位置。
高康大無時無刻不在學習、背誦、溫習和重新概述自己已經學到的課程；在他的一個學習日裡，溫習和重新概述甚至要反複多達八遍。
這樣理解的學習與無論什麼樣的功利目的都毫無幹系。
所以，看起來，它和人文主義者的那種優雅與精緻一樣，也仿佛是一種奢侈的東西。
正如伊拉斯谟發現言談不雅是令人厭惡的，對于拉伯雷來講，無知是令人厭惡的。
在他看來，知識所發揮的作用，完全類似于人文主義者眼中寫作技藝所發揮的作用：它不是一種用于嚴峻的生活事務的行動工具，而是一種修飾，為它所裝點的心智增光添彩。
因此，知識教育被理解成一種審美教育。
我們已經指出了這兩股教育思潮之間的差别之處，現在可以來看看，它們是在什麼地方相互彙合的，又是從什麼時候開始分道揚镳的。
在這兩股思潮裡，孩子乃至于成年人都被視為一件有待裝點、修潤的藝術作品，而不是一股很有價值的力量源泉，需要根據行動來加以培養。
在這兩股思潮裡，教育的宗旨都不是在學生身上激發出勃勃的生機，讓他的心智整裝待發、投入戰鬥，而是很在意他心智的裝點，要麼是用大量華而不實的博雜知識，要麼是用文學所賦予的那些富有魅力的優美風度。
在這兩股思潮裡，似乎都不曾看到直接而迫切的生活所需，以及讓孩子事先做好準備應對這些東西的迫切需要。
因此，在16世紀，人們認為有可能實現一種特定的生活方式，并且正在逐步地實現這種生活方式。
至少有教養社會的那個部分是這麼想的，他們的觀念和情感已經通過文學留傳給了我們，因為我們反正也根本不知道國家中其他的人群當時正在想些什麼，都有些什麼樣的感受。
這種生活方式會掙脫所有先入之見的束縛，不受任何約束和奴役的羁絆。
在這種生活下的活動，不會為了能夠适應現實，被迫趨于某種狹隘的功利目的，引導自己，管制自己。
相反，這種生活的度過是為了從花銷中得到純粹快樂，是為了在它可以完全自由地施行而無須考慮現實及其緊迫要求的時候，向自身展示的那種榮耀與華美的場面。
我們剛剛走出了中世紀，我們剛剛穿越了那些漫長的世紀，那時候的個人與社會艱苦卓絕地奮鬥着，為的是用一種更為穩定、更為和諧的組織機制，來取代加洛林帝國四分五裂之後所引發的那種混亂、騷動和變幻不定的狀況。
而現在，人們感到自己腳下的土地更堅實了，各項社會功能都趨于正常，物質生存也越來越舒适，越來越富足，所以，與此前嚴峻的艱辛歲月截然相反，一種歡快和安适的感覺仿佛征服了整個人類。
壓在人們心頭的氣氛不再那麼沉重，他們可以更加自由地呼吸。
他們所處的環境似乎也更加宜人，對人的種種欲望也不那麼排斥了。
這樣就使人們感受到了力量、自主、獨立、悠閑以及無拘無束的活動，隻需放任自流。
安适，自由，無拘無束，無牽無挂，就是這樣一種精神狀況，不僅可能存在，而且确實存在&mdash&mdash人們就是準備拿這樣的東西來教育孩子。
就是這