夷玄圃，委鑒前非。
無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隐言之道可緻。
晏息以流霞之障，睠眄乎文昌之台，得此道者，九鳳齊唱，天籍駭虛，竦身禦節，入景浮空，龍車虎旗，遊遍八方矣。
母宜寶之。
”一旦，孝道明王漠然隐去，母密修道法，積數十年，人莫知也。
其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。
閑日每告二子曰：“世雲昔為遜師。
今玉皇譜之中，猛為禦史，而遜為高明大使，總領仙籍五品已遷。
又所主十二辰，配十二國之分野。
遜領玄枵之野，于辰為子；猛統星紀之邦，于辰為醜。
許當居吳之上，以從仙階之等降也。
”又數年，有雲龍之駕，千乘萬騎來迎，谌母白日升天。
今洪州高安縣東四十裡，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。
其升天事迹，在丹陽郡中，後避唐宣宗廟諱，鐘陵祠号為谌母。
其孝道之法，與靈寶小異。
豫章人世世行之。
（出墉城《集仙錄》）
盱母
盱母者，豫章人也。
外混世俗，而内修真要。
常雲：“我千年之前，曾居西山，世累稍息，當歸真于彼。
”其子名烈，字道微。
少喪父，事母以孝聞。
家貧，而營侍甘旨，未嘗有阙，鄉裡推之。
西晉武帝時，同郡吳猛、許遜，精修通感，道化宣行。
居洪崖山，築壇立靜。
猛既去世，遜即以寶符、真箓拯俗救民。
遠近宗之。
遜仕B州為記室，後每朔望還家朝拜。
人或見其乘龍，往來徑速，如咫尺耳。
盱君淳笃忠厚，遜委用之，即與母結草于遜宅東北八十餘步，旦夕侍奉，謹願恭肅，未嘗有怠。
母常于山下采撷花果，以奉許君。
君惜其誠志，常欲拯度之。
元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君為九州都仙大使高明主者，白日升天。
許謂道微及母曰：“我承太帝之命，不得久留。
汝可後随仙輿，期于異日。
母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲辇。
君許之，即賜靈藥服之，躬禀真訣，于是午時從許君升天。
今壇井存焉。
鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。
世号為盱母井焉。
（出《集仙錄》）
杜蘭香
杜蘭香者，有漁父于湘江洞庭之岸，聞兒啼聲，四顧無人，惟三歲女子在岸側，漁父憐而舉之。
十餘歲，天姿奇偉，靈顔姝瑩，迨天人也。
忽有青童靈人，自空而下，來集其家，攜女而去。
臨升天，謂其父曰：“我仙女杜蘭香也，有過谪于人間。
玄期有限，今去矣。
”自後時亦還家。
其後于洞庭包山降張碩家，蓋修道者也。
蘭香降之三年，授以舉形飛化之道，碩亦得仙。
初降時，留