十餘步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，其下十十五五，堕火劍上，貫其身體。
雲：“此人咒詛罵詈，奪人财物，假傷良善。
”泰見父母及一弟，在此獄中涕泣。
見二人赍文書來，敕獄吏，言有三人，其家事佛，為有寺中懸幡蓋燒香，轉法華經咒願，救解生時罪過。
出就福舍，已見自然衣服，往詣一門，雲開光大舍，有三重黑門，皆白壁赤柱，此三人即入門。
見大殿，珍寶耀日，堂前有二獅子并伏，負（“負”原作“象”，據明抄本改。
）一金玉床，雲名獅子之座。
見一大人，身可長丈餘，姿顔金色，項有日光，坐此床上。
沙門立侍甚衆，四坐名真人菩薩，見泰山府君來作禮。
泰問吏何人，吏曰：“此名佛，天上天下度人之師。
”便聞佛言：“今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。
”應時雲有萬九千人，一時得出，地獄即空。
（“空”原作“時”，據明抄本改。
）見呼十人，當上生天，有車馬迎之，升虛空而去。
複見一城，雲：“縱廣二百餘裡，名為受變形城。
”雲：“生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。
”入北門，見數千百土屋，中央有大瓦屋，廣五十餘步。
下有五百餘吏，對錄人名，作善惡事狀，受是變身形之路，從其所趨去。
殺者雲當作蜉蝣蟲，朝生夕死；若為人，常短命。
偷盜者作豬羊身，屠肉償人。
淫逸者作鹄鹜蛇身。
惡舌者作鸱鴸鸺鹠，惡聲，人聞皆咒令死。
抵債者為驢馬牛魚鼈之屬。
大屋下有地房北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。
又見一城，縱廣百裡，其瓦屋安居快樂，雲：“生時不作惡，亦不為善，當在鬼趣千歲，得出為人。
又見一城，廣有五千餘步，名為地中。
罰谪者，不堪苦痛，（《辨正記》八注“不堪苦痛”下有“歸家索代家為解谪皆在此城中”十三字。
）男女五六萬，皆裸形無服，饑困相扶，見泰叩頭啼哭。
泰按行畢還，主者問：“地獄如法否？卿無罪，故相挽為水官都督。
不爾，與獄中人無異。
”泰問人生何以為樂，主者言：“唯奉佛弟子，精進不犯禁戒為樂耳。
”又問：“未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？”曰：“皆除。
”主者又召都錄使者，問趙泰何故死來。
使開滕檢年紀之籍，雲：“有算三十年，橫為惡鬼所取，今遣還家。
”由是大小發意奉佛，為祖及弟，懸幡葢，誦法華經作福也。
（出《幽冥錄》）
釋慧進
前齊永明中，楊都高座寺釋慧進者，少雄勇遊俠。
年四十，忽悟非常，因出家，蔬食布衣，誓誦法華，用心勞苦，執卷便病。
乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。
賊來索物，進示經錢，賊慚而退。
爾後遂成百部，故病亦愈。
誦經既廣，情願又滿，回此誦業，願生安養。
聞空中告曰：“法願已足，必得往生。
”無病而卒，八十餘矣。
（出《祥異記》。
明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。
）
沙門法尚
齊武帝時，東山人握（“握”疑是“掘”。
）土見一物，狀如兩唇，其中舌，鮮紅赤色。
以事奏聞，帝問道俗。
沙門法尚曰：“此持法華者亡相不壞也。
誦滿千