張法義 王弘之 崔義起妻 襄陽老姥普賢社 李治 王乙 鉗耳含光席豫 裴休 牙将子
張法義
唐張法義，華州鄭縣人。
年少貧野，不修禮度。
貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。
僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰：“貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因為說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。
”乃令淨浴，被僧衣，為忏悔，旦而别去。
十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。
家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裡，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。
法義至一曹院，見官人遙責使者曰：“是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？”使者雲：“義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。
”官曰：“稽限過多，各與杖二十。
”言訖，杖亦畢，血流灑地。
官曰：“将法義過錄事。
”錄事署發文書，令送付判官。
召主典，取法義前案，簿盈一床。
主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。
始錄一條，即見昔岩穴中僧來。
判官起迎，問何事，僧曰：“張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。
”主典雲：“經忏悔者，此案勾了。
至如張目罵父，雖蒙忏悔，事未勾了。
”僧曰：“若不如此，當取案勘之，應有福利，仰判官。
”令典将法義過王宮，殿宇宏壯，侍衛數十人，僧亦随至王所。
王起迎僧，王曰：“師當直來耶？”答曰：“未當次直。
有弟子張法義被錄來，此人宿罪，并貧道勾訖，未合死。
”主典又以張目視父事過王，王曰：“張目忏悔，此不合免。
然師為來請，到放七日。
”法義白僧曰：“日既不多，後來恐不見師，請即往随師。
”師曰：“七日七年也，可早去。
”法義固請随，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰：“可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。
”法義乃辭出，僧令送出。
至其家。
内至黑，義不敢入。
使者去之，遂活。
覺在土中，甚輕薄，以手推排得出。
因入山，就僧修福，義掌中所印處，文不可