受之，積日如此。
試以指内巢中，燕雛亦出口受之。
因以三薔茨食之，既而皆死。
昔有此事，今實悔之。
”客曰：“是也。
”言訖，其三子之言語，忽然周穩，蓋能知過之故也。
（出《續搜神記》）
齊朝請
齊國有一奉朝請，家甚豪侈，非手殺牛，則噉之不美。
年三十許，病笃，見大牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。
又江陵高偉，入齊凡數年，向幽州澱中捕魚。
後病，每見群魚齧之而死。
（出《顔氏家訓》）
伍寺之
南野人伍寺之，見社樹上有猴懷孕，便登樹擺殺之。
夢一人稱神，責以殺猴之罪，當令重谪。
寺之乃化為大蟲，入山，不知所在。
（出《述異記》）
蘇巷
新野蘇巷，常與婦佃于野舍。
每至田時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，巷異而饷之。
徑數載，産業加焉。
婦後密打殺，即得能食之病，進三斛飯，猶不為飽。
少時而死也。
（出《異苑》）
阮倪
阮倪者，性特忍害。
因醉出郭，見有放牛，直探牛舌本，割之以歸，為炙食之。
其後倪生一子，無舌，人以為牛之報也。
（出《述異記》）
邵文立
梁小莊嚴寺，在建業定陰裡，本是晉零陵王廟地，天監六年，度禅師起造。
時有邵文立者，世以烹屠為業，嘗欲殺一鹿。
鹿跪而流淚，以為不祥，鹿懷一麂，尋當産育，就庖哀切，同被刳割。
因斯患疾，眉須皆落，身瘡并壞。
後乃深起悔責，求道度禅師，發大誓願，罄舍家資，回買此地，為立伽蘭。
（出《梁京寺記》）
梁元帝
梁元帝諱繹，母阮修容，曾失一珠。
元帝時絕幼，吞之，謂是左右所盜，乃炙魚眼以厭之。
信宿之間，珠便出，帝尋一目緻眇，蓋魚之報也。
（出《韻對》）
望蔡令
梁孝元在江州時，有人為望蔡縣令。
經劉敬躬亂，縣廨被焚，寄寺而住。
民将牛酒作禮，縣令以牛擊殺，屏除像（“像”字據明抄本補。
）設，鋪陳床座，于堂上接賓客。
未殺之頃，牛解，徑來至階而拜，縣令大笑，遂令左右宰之。
飲噉醉飽，便卧于檐下，及醒，即覺體癢，爬搔隐疹，因而成癞，十許年死。
（出《顔氏家訓》）
僧昙歡
後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷