魚之目也。
将辭去山中，要十數番粗氈。
半日獲五百番。
其惑人也如此。
（出《北夢瑣言》）
目老叟為小兒
長安完盛之時，有一道術人，稱得丹砂之妙，顔如弱冠，自言三百餘歲。
京都人甚慕之。
至于輸貨術丹，橫經請益者，門如肆市。
時有朝士數人造其第，飲啜方酣，有阍者報曰："郎君從莊上來，欲參觐。
"道士作色叱之。
坐客聞之，或曰："賢郎遠來，何妨一見。
"道士颦蹙移時，乃曰："但令入來。
"俄見一老叟，鬓發如銀，昏耄伛偻，趨前而拜。
拜訖，叱入中門。
徐謂坐客曰："小兒愚呆，不肯服食丹砂，以至于是。
都未及百歲，枯槁如斯，常已斥于村墅間耳。
"坐客愈更神之。
後有人私诘道士親知，乃雲："伛偻者即其父也。
"好道術者，受其诳惑。
如欺嬰孩矣。
（出《玉堂閑話》）
于世尊
遂州巡屬村民，姓于，号世尊者，與一女，皆逆知人之吉兇，數州敬奉，舍财山積。
錾鑿崖壁，列為佛像，所費莫知紀極。
節度許公存，以其妖妄，召至府衙，俾其射覆。
不中，乃械而殺之，一無神變。
于其所居，得五色文麻絙，以牛載僅百馱，錢帛即可知也。
每夜會，自作阿彌陀佛，宮殿池沼，一如西方。
男女俱集，念佛而已。
斯亦下愚之流，豈術神耶，将有物憑之耶？（出《北夢瑣言》）
捉佛光事
高燕公鎮蜀日，大慈寺僧申報，堂佛光見。
燕公判曰："付馬步使捉佛光過。
"所司密察之，誘其童子，具雲："僧輩以鏡承隙日中影，閃于佛上。
"由此乖露，擒而罪之。
（出《北夢瑣言》）
大輪咒
釋教五部持念中，有大（大據書前題作火。
）輪咒術，以之救病，亦不甚效。
然其攝人精魄，率皆狂走，或登屋梁，或龇瓷碗。
闾閻敬奉，殆似神聖。
此輩由是廣獲金帛。
陵州貴平縣牛鞞村民有周達者，販鬻此術，一旦沸油煎其陰，以充供養，觀者如堵，或驚或笑。
初自忘痛，尋以緻殂也。
中間僧昭浦說，朗州有僧号周大悲者，行此咒術，一旦煉陰而斃。
與愚所見何姓氏恰同，而其事無殊也？蓋小人用道欺天，殘形自罰，以其事同，因而錄之。
（出《北夢瑣言》）
陳仆射
唐軍容使田令孜擅權，有回天之力。
嘗緻書于許