簿相問，睦兄昔與同學，恩情深至。
今幸得為泰山主簿。
适遇一員官缺，明府令擇人，吾已啟公。
公許相用。
兄既不得長生，命當有死。
死遇濟會，未必當官。
何惜一二十年苟生耶？今文案已出，不可複止。
願決作來意，無所疑也。
"仁茜憂懼，病愈笃。
景謂仁茜曰："趙主簿必欲緻君，君可自往泰山，于府君陳述，則可以免。
"仁茜問何由見府君。
景曰："往泰山廟東，度一小嶺，平地是其都所。
君（君原作居。
據明抄本改。
）往，自當見之。
"仁茜以告文本，文本為具行裝。
數日，又告仁茜曰："文書欲成，君訴懼不可免。
急作一佛像，彼文書自消。
"告文本，以三千錢為畫一座像于寺西壁。
訖而景來告曰："免矣。
"仁茜情不信佛，意尚疑之，因問景雲："佛法說有三世因果，此為虛實？"答曰："皆實。
"仁茜曰："即如是，人死當分入六道，那得盡為鬼？而趙武靈王及君，今尚為鬼耶？"景曰："君縣内幾戶？"仁茜曰："萬餘戶。
"又曰："獄囚幾人？"仁茜曰："常二十人已下。
"又曰："萬戶之内，有五品官幾人？"仁茜曰："無。
"又曰："九品以上官幾人？"仁茜曰："數十人。
"景曰："六道之義分，一如此耳。
其得天道，萬無一人，如君縣内無一五品官；得人道者，萬有數人，如君縣内九品數十人；入地獄者，萬亦數十，如君獄内囚；唯鬼及畜生，最為多也，如君縣内課役戶。
就此道中，又有等級。
"因指其從者曰："彼人大不如我，其不及彼者尤多。
"仁茜曰："鬼有死乎？"曰："然。
"仁茜曰："死入何道？"答曰："不知，如人知生而不知死。
"仁茜問曰："道家章醮，為有益否？"景曰："道者彼天帝總統六道，是為天曹。
閻羅王者，如人間天子。
泰山府君，如尚書令錄。
五道神如諸尚書。
若我輩國，如大州郡。
每人間事，道士上章請福，如求神之恩。
大曹受之。
下閻羅王雲：'以某月日，得某申訴雲。
宜盡理，忽令枉濫。
'閻羅敬受而奉行之，如人奉诏也。
無理不可求免，有枉必當得申，何為無益也？"仁茜又問："佛家修福何如？"景曰："佛是大聖，無文書行下。
其修福者，天神敬奉，多得寬宥。
若福厚者，雖有惡道，文簿不得追攝。
此非吾所識，亦莫知其所以然。
"言畢即去。
仁茜一二日能起，便愈。
文本父卒，還鄉裡。
仁茜寄書曰："鬼神定是貪谄，往日欲郎君飲食，乃爾殷勤。
比知無複利，相見殊落漠。
然常掌事猶見随。
本縣為賊所陷，死亡略盡