公曰："此人理不可屈，宜速逐之。
不爾，必遭杯羹之讓也。
"漢祖默然良久曰："斬此物，污我三尺刃。
令搦發者掴之。
"一掴惘然而蘇，東方明矣，以鏡視腮。
有若指蹤，數日方滅。
（出《篡異記》）
張生
進士張生，善鼓琴，好讀孟轲書。
下第遊浦關，入舜城。
日将暮，乃排闼聳辔争進，因而馬蹶。
頃之馬死，生無所投足。
遂詣廟吏，求止一夕。
吏止檐庑下曰："舍此無所詣矣。
"遂止。
初夜方寝，見降衣者二人，前言曰："帝召書生。
"生遽往，帝問曰："業何道藝之人？"生對曰："臣儒家子，常習孔孟書。
"帝曰："孔聖人也，朕知久矣。
孟是何人？得與孔同科而語？"生曰："孟亦傳聖人意也。
祖尚仁義，設禮樂而施教化。
"帝曰："著書乎？"生曰："著書七千二百章，蓋與孔門之徒難疑答問，及魯論齊論。
俱善言也。
"帝曰："記其文乎？"曰："非獨曉其文，抑亦深其義。
"帝乃令生朗念，傾耳聽之。
念《萬章問》："舜往于田，号位于旻天。
何為其号泣也？孟子曰：'怨慕也。
'萬章問曰：'父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。
然則舜怨乎？'答曰：'長息問于公明高曰。
'舜往于田，則吾得聞命矣。
号泣于旻天，怨于父母，則吾不知也。
'"帝止生之詞，怃然歎曰："蓋有不知而作之者，亦此之謂矣。
朕舍天下千八百二十載，暴秦竊位，毒痛四海，焚我典籍，泯我帝圖，蒙蔽群言，逞恣私欲。
百代之後，經史差謬。
辭意相及，鄰于诙諧。
常聞贊唐堯之美曰：'垂衣裳而天下理，'蓋明無事也。
然則平章百姓，協和萬邦，至于滔天懷山襄陵。
下民其咨，夫如是則與垂衣之義乖矣。
亦聞贊朕之美曰：'無為而治。
'乃載于典則雲：'賓四門，齊七政，類上帝，禋六宗，望山川，遍群神，流共工，放骁歡兜，殛鲧，竄三苗。
'夫如是與無為之道遠矣。
今又聞泣于旻天，怨慕也，非朕之所行。
夫莫之為而為之者，天也；莫之緻而緻之者，命也。
朕泣者，怨己之命，不合于父母，而訴于旻天也。
何萬章之問，孟轲不知其對？傳聖人之意，豈宜如是乎？"嗟不能已，久之謂生曰："學琴乎？"曰："嗜之而不善。
"帝乃顧左右取琴，曰："不聞鼓五弦，歌《南風》，奚足以光其歸路？"乃撫琴以歌之曰："南風薰薰兮草芊芊，妙有之音兮歸清弦。
蕩蕩之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全。
薰薰兮思何傳。
"歌訖，鼓琴為《南鳳弄》。
音歆清暢，爽朗心骨，生因發言曰："妙哉！"乃遂驚悟。
（出《篡異記》，明鈔本作出《原化記》）