是時圓超上人居看經堂，其僧侍立不懈。
上人念其恭勤，乃問：“爾何處人，出家幾夏臘，修習何等法，而勤勤若此？“對曰：“某心有悔行，願因上人決之，但不欲他僧聞耳。
”乃屏侍者問之。
其僧言為虎之事，叩頭作禮，求谶罪業。
上人謂曰：“生死罪福，皆由念作。
刹那之間，即分天堂地獄，豈在前生後世耶？爾惡念為虎，善念為人，豈非證哉？苟有志乎脫離者，趣無上菩提，還元反本。
念不著，則人不為虎，虎不為人矣。
方今閩中，大善知識比肩，爾其往哉!”僧乃奉教。
上人尋話于智作長老，長老往見之，以上人向者事問，皆無異同。
雙目猶赤，耽然可畏也。
後入嶺，不知所适。
（出《高僧傳》）$
王瑤
漢州西四十五裡，有富叟王瑤。
所居水竹園林，占一川之勝境，而往來之人多迂道以經焉。
既至，瑤心盡誠接待。
有賣瓦金石生者常言住在西山，每來必休于此。
積十數年，率五日一至。
瑤密異之，外視其所買，又非山中所用者。
一日，瑤伺其來，因竭力奉之，石亦無愧。
近晚将去，瑤曰：“思至生居，為日久矣。
今者幸願階焉。
”石生曰：“吾敝土窮山，不足為訪。
”瑤即随行十數裡，暝色将起。
石生曰：“爾可還矣。
”瑤曰：“竊慕高躅，願效誠力。
但生所欲，皆可以奉，所以求知其居焉。
”石生固辭，瑤追從不已。
石生忽以拄杖畫地，遂為巨壑，而身亦騰為白虎，哮吼顧瞻，瑤驚駭惶怖，因蒙面匍匐而走。
明日再往，曾無人迹。
自是石生不複經過矣。
（出《集異記》）$
劉牧
成應元事統雲：“劉牧字子仁，常居南沙野中。
樂山鳥之啼，愛風松之韻，植果種蔬，野人欺之，多伐樹踐囿。
”牧曰：“我不負人，人何負我？“有一虎近其居作穴，見牧則搖尾，牧曰：“汝來護我也？”虎辄俯首。
曆數年，野人不敢侵。
後牧卒，虎乃去。
（出《獨異志》）$
姨虎
劍州永歸葭萌劍門益昌界嘉陵江側有婦人，年五十已來，自稱十八姨，往往來民家，不飲不食。
每教谕于人曰：“但作好事，莫違負神理。
居家和順，孝行為上。
若為惡事者，我常令貓兒三五個巡檢汝。
”語未畢遂去，或奄忽不見。
每歲