是數四。
即掘地求之，見數大鼠，魚頭在旁，唯有箸一隻，了不見甲馬之狀。
無何，其人卒。
（出《稽神錄》）$
盧嵩
太廟齋郎盧嵩所居釜鳴，竈下有鼠如人哭聲，因祀竈，竈下有五大鼠，各如方色，盡食所祀之物，複入竈中。
其年，嵩補興化尉，竟無他怪。
（出《稽神錄》）柴再用龍武統軍柴再用常在廳事，憑幾獨坐，忽有一鼠走至庭下，向再用拱手而立，如欲拜揖之狀。
再用怒，呼左右，左右皆不至。
即起逐之，鼠乃去。
而廳屋梁折，所坐床幾，盡壓糜碎。
再用後為廬鄂宣三鎮節度使卒。
（出《稽神錄》）蘇長史蘇長史将蔔居京口，此宅素兇，妻子谏止之。
蘇曰：“爾惡此宅，吾必獨住。
”始宿之夕，有三十餘人，皆長尺餘，衣道士冠褐，來詣蘇曰：“此吾等所居，君必速去，不然及禍。
”蘇怒，持杖逐之，皆走入宅後竹林中而沒，即掘之，獲白鼠三十餘頭。
宅不複兇。
（出《稽神錄》）盧樞侍禦史盧樞，言其親為建州刺史，暑夜獨出寝室，望月于庭。
始出戶，聞堂西階下，若有人語笑聲。
蹑足窺之，見七八白衣人，長不盈尺，男女雜坐飲酒。
幾席食器，皆具而微，獻酬久之。
其席一人曰：“今夕甚樂，然白老将至，奈何？”因歎吒。
須臾，坐中皆哭，入陰溝中，遂不見。
後罷郡，新政家有貓名“白老”。
既至，白老穴堂西階地中，獲白鼠七八，皆殺之。
（出《稽神錄》）朱仁朱仁者，世居嵩山下，耕耘為業。
後仁忽失一幼子，年方五歲。
求尋十餘年，終不知存亡。
後一日，有僧經遊，造其門，攜一弟子，其形容似仁所失之幼子也。
仁遂延僧于内，設供養。
良久問僧曰：“師此弟子，觀其儀貌，稍是餘家十年前年所失一幼子也。
”僧驚起問仁曰：“僧住嵩山薜蘿内三十年矣。
十年前，偶此弟子悲号來投我。
我問其故，此弟子方孩幼，迷其蹤由，不甚明。
僧因養育之，及與落發。
今聰悟無敵，僧常疑是一聖人也。
君子乎？試自熟驗察之。
”仁乃與家屬共詢問察視。
其母言：“我子背上有一記。
”逡巡驗得，實是親子。
父母家屬，一齊号哭，其僧便留與父母而去。
父母安存養育，倍于常子。
此子每至夜，即失所在；曉卻至家，如此二三年，父母以為作盜，伺而窺之，見子每至夜，化為一大鼠走出，及曉卻來。
父母問之，此子不語。
多時對曰：“我非君子也，我是嵩山下鼠王下小鼠。
既見我形，我不複至矣。
”其父母疑惑間，其夜化鼠走去。
（出《潇湘記》）$
李昭嘏
李昭嘏舉進士不第，登科年，已有主司，并無薦托之地。
主司晝寝，忽寤。
見一卷軸在枕前，看其題，乃昭嘏之卷。
令送于架上，複寝暗視。
有一大鼠取其卷，銜其軸，複送枕前。
如此再三。
昭嘏來春及第。
主司問其故，乃三世不養貓，皆雲鼠報。
（出《聞奇錄》）$
鼠狼
張文蔚
相國張文蔚莊在東都柏坡，莊内有鼠狼穴，養四子，為蛇所吞。
鼠狼雌雄情切，乃于穴外坋土，恰容蛇頭。
伺蛇出穴，裹入所坋處。
出頭，度其回轉不及，當腰齧斷，而劈蛇腹，銜出四子，尚有氣。
置之穴外，銜豆葉，嚼而傅之，皆活。
何微物而有情有智之如是乎？最靈者人，胡不思之？（出《北夢瑣言》）$