歸國學生主持，由中華書局出。
黃曾樾，石遺學生，寫《石遺先生談藝錄》。
松岑到四川白相的詩，最難寫的有兩題：《姑姑筵》，四川名筵，很難寫；《遊青城山》。
遊峨眉山的詩，有兩首頂好：《滑竿詩惱石遺翁》與《雨霁下九十九道拐》。
這種詩我不會寫，佩服得很，難寫，且韻險，用的是“溪”韻。
這兩首詩寫生活，很别緻。
白話詩寫不出來。
卷十九《西京詩》兩詩，寫西安事變。
《有從軍于黔得虎以贈善子置之網師園去其檻夜宿主人房王秋湄之夫人曰虎若皈佛當永戢野性遂受戒于報國寺印光法師今聞其病也以詩訊之》，動宕開合。
其後許多樂府詩以第二次世界大戰為背景，能夠以之寫出這麼多樂府詩，尚無第二人。
《天放樓文言》兩冊，《天放樓續集》一冊，均為文章。
從中可見出松岑對詩的見解，但現在尚無人去從中梳理他的文學觀念。
“附錄”中《餘之文學觀》一文，代表他早年對文學的看法，很重要。
《文學上的美術觀》，談文學美學。
論詩的文章：《緻印度詩哲泰莪爾書》《答樊山老人論詩書》《與鄭蘇戡先生論詩書》、《答蘇戡先生書》、《再答蘇戡先生書》。
《天放樓續集》中有些為别人詩集作的序。
有幾篇序很重要：《龍慧堂詩集序》《靳仲雲過江入洛二集序》。
《五言樓詩草序》，公開向“同光體”挑戰，斥陳石遺。
為我的詩集作的那篇序，也很重要。
要看他早年的《孤根集》。
汪榮寶，字衮父，江蘇元和（今蘇州）人。
生平見章太炎《故駐日本公使汪君墓志銘》。
西昆派在湖南主要為李希聖，次為曾廣鈞。
蘇州主要是邵元君、汪榮寶等人。
這其中，李希聖完全是西昆體，其集子裡全部都是近體詩，全都是李商隐體。
曾廣鈞就有些野了，不完全是西昆。
蘇州地方西昆有一些特點，因素不一樣。
他們從西昆立身，但擴大了，詩學觀上有些改變，認為詩不應隻限于西昆。
汪榮寶、張鴻等，在早期京城做官時，主要倡導西昆體，在京住西磚胡同，互相唱和，印為《西磚酬唱集》。
後來擴大範圍，張鴻學生孫景賢主倡西昆，詩有《龍吟草甲》，為自訂，《龍吟草乙》為他人所訂。
數量不多，也有幾篇韓昌黎調子的詩及梅村體詩，如《甯壽宮詞》，寫李蓮英，就不是西昆體。
這些人，西昆寫得精的，一為汪榮寶，一為孫景賢。
張鴻長期做日本領事，孫景賢随張幕，汪榮寶在民國亦任駐日公使。
張的學問很好，翻譯《成吉思汗實錄》，由日文翻譯為中文，但書未印行。
前一部分零星發表在金松岑主持的《國學論衡》上，作過佛學筆記，會寫小說，有《續孽海花》。
汪榮寶為太炎學生，治音韻訓诂等。
有揚雄《方言》《法言》說解的書。
音韻學上，有創見，有《論虞妃韻夏子韻通轉》的文章，發表于《學衡》雜志上。
汪榮寶不僅是外交家、學問家，且詞學素養很好。
作西昆體就要有學問，西昆以用典為特點，沒學問不行。
李希聖是版本目錄學家，藏書很多，有著作。
兩手空空作不了西昆體，不像作“同光體”。
鄭孝胥詩就不用典，而陳衍就要用些書典。
浙派就不一樣了。
陳三立詩全靠雕煉功夫。
汪榮寶的詩集很難見到，死後他人為搜集印行，有《思玄堂集》。
《感事》，是标準的西昆體。
無寄托不要寫西昆。
此以愛情寫國家大事。
“玉宇初寒夜漏長，宮中行樂事難量。
新聲宜号千秋戲，殘粉猶堪半面妝。
玄菟戍空邊月黑，朱厓路斷海雲黃。
如聞故老思飛将，淚灑金河雁幾行。
”“飛将”，李廣，影射李鴻章。
這首詩寫中日甲午戰後局勢。
李鴻章的外交，意欲“以夷制夷”。
“金河”，指北方地區，謂李鴻章到莫斯科參加俄皇加冕典禮事，與俄人簽密約，以制約日人。
末句出杜牧詩。
以前将俄國譯為“羅刹”。
本詩表現時事，隐隐約約，不似他體的爽爽快快。
《埃及殘碑》，二首五律。
義山五律學杜甫。
其一：“古國五千歲，榛蕪獨早開。
象形同诘诎，畫革有胚胎。
與汝深檐覆，因誰巨舶來？嗟餘鉗在口，欲讀重徘徊。
”其二：“尼路河邊草，春來依舊青。
霸圖無影響，文治日飄零。
鬼物荒祠畫，莓苔廢塔銘。
猶餘一片石，天上炳華星。
”
《紀變》三首，寫庚子事。
其一：“九縣陵遲日，三靈震動年。
欻驚星入鬥，真恐海為田。
草木紛搖落，乾坤孰轉旋。
此時天帝醉，未敢訴纏綿。
”寫得隐約朦胧。
其二：“不覺鵑啼痛，甯知燕啄傷。
高名虛四皓，哀詠動三良。
衛國棋無定，周京燎不揚。
小臣魂魄散，不信有巫陽。
”首句借鵑指光緒皇帝，次句燕啄王孫，用西漢趙飛燕故事，借指慈禧太後。
葉赫那拉氏與愛新覺羅氏結世代冤仇，清廷規定葉氏不得為後。
慈禧為鹹豐妃，但生下同治帝。
鹹豐遺命于東太後制約之，而西太後騙得鹹豐手诏後，謀死東太後，逐步篡權。
此句用典極好。
“高名虛四皓，哀詠動三良”，大阿哥為太子，請教師，用張良請商山四老事為喻。
“三良”，指袁昶、許景澄等，用秦穆公死時殉葬的三個大臣為典。
“不信有巫陽”，不信有巫陽可能招魂。
其三：“直道今何在？奇悲古未曾。
側身思柱石，雪涕望觚棱。
蹄迹方交錯，川原況沸騰。
諸公行老矣，何語謝長陵？”這三首詩寫得好，李義山風格。
《商君》，寫得好。
“公孫才調亦堂堂，新法千言在抑商。
豈識邯鄲有豪賈，卻将奇貨視秦王。
”《重有感》十首。
其一：“草堂萬木長風煙，高卧南溟幾歲年？劉向傳經無百兩，牟長著錄過三千。
連雞戰國縱橫局，乘馬兵書甲乙篇。
從此燕齊迂怪士，頗聞扼腕道神仙。
”典故瀾翻。
其二：“适野已知吾道绌”，用《論語》中典故。
其三：寫得極為典雅，“邊塵夕黯海波遒，鳴毂徒增聖主憂。
霸越奇材思範蠡，新周經術得何休。
升車慷慨傾三輔，倒屣逢迎遍五侯。
聞說孔公能薦士，雲霄一鹗好橫秋”。
《秋怨》，七律，典型西昆體，寫光緒帝被囚禁情況。
《乙亥除夕病中隐南寄示新詩有早朝車馬客應有淚沾巾之句怆然感賦》，“隐南”，指張鴻。
《出都兼旬得北書不能成寐》，寫義和團入京，要出都離京避之。
《早春即事》，回到蘇州。
《渡海》三首，其一：“積水真安極，長風偶此時。
及關猶有歎，去國可無悲。
禮失求于野，官亡學在夷。
睢盱知漸減，天壤有餘師。
”似指去外國之行。
自大态度漸改，知外人亦有長處。
《浩浩太平洋》，孫中山亦有此題詩，前四句似與之同，究竟是誰抄誰的？我小時看到，也許托名孫中山。
在《中華近代名人詩鈔》中看到，當時還有《中華近代名人文鈔》。
《詣阙》，到京城作。
“諸賢門戶空元祐”句，“元祐”，宋司馬光舊黨，這裡指戊戌變法時代的人已經沒有了，被一網打盡；“百輩衣冠竟廣明”，“廣明”，晚唐年号，朱溫篡位前年号。
此以比喻袁世凱一流。
“升平猶有梨園曲，依舊當年法部聲。
”《妓席有贈》，寫傅彩雲，極好，但尚不及常熟孫景賢的四首。
“江南豔曲舊吳娘，宛轉燈前淚萬行。
遺佩久迷金馬使，零脂空記白羊王。
樓頭寒雨三生夢，陌上殘花半面妝。
莫向金樽嗟老大，人間随處是滄桑。
”“金馬”，皇帝侍從，指洪鈞；“遺佩”，用《韓詩外傳》事；“零脂空記白羊王”，“白羊王”，古匈奴國王的名稱，此指德國瓦德西。
此詩很凝練。
孫景賢《客有道秋舫故妓事者感歎賦成四律》，“客”，指黃人。
第四首最好，都是西昆體：“車馬阊門老大回，青樓大道駐輕雷。
前身因果三生石，小劫河山一寸灰。
鎖骨容光誇絕世，畫眉圖史見驚才。
水天賭說長安酒，擁髻休燈有剩哀。
”汪榮寶作許多詩，很凝練，孫景賢所作就鋪開來，十分漂亮，就單句講，并不很扣合傅彩雲，汪作則句句扣傅彩雲。
汪榮寶《城阙》，“放雞欲誤新豐道”句，“新豐道”，皇帝的路，出漢高祖事；“排闼誰令亡鐵牡”句，“鐵牡”，指鎖，責問是誰丢掉了鎖使外國人進來；“星燈照徹諸蕃邸，愁聽穹廬敕勒歌”兩句，指東交民巷外國使館區。
《十二月十二日送客不及怅然有作》二首。
其一：“诏書寬大許歸休，拜疏長行敢少留。
昨夜星辰猶聽履，今朝風雨欲催辀。
可無阊阖萦殘夢，惟有嵩高憶舊遊。
廊廟即今多柱石，吾侪過作杞人憂。
”十二月十二日，就是袁世凱在宣統即位後辭職回鄉之日，詩首句即指此，為袁世凱的回鄉而作。
陳寶箴遭慈禧貶，居家二十五年，宣統即位，召做學政原官，又做溥儀老師，但光緒三十四年（1908），陳剛接到複官命，故“柱石”不指陳，而指張之洞一流人物。
此說明不須作杞人憂，袁世凱走了，天也不會塌。
其二：“玉漏驚催玄武湖，淚痕暗漬海桑枯。
十年參乘威猶在，一夕扁舟計讵迂？黃發未随人事改，青山轉覺聖恩殊。
漳濱偃卧如多暇，不信探幽勝具無。
”這首詩亦指賦袁世凱。
“勝具”，身體，遊山玩水不但要有情趣，而且要有好身體。
警覺袁氏居家，東山再起。
汪榮寶詩句句落實。
《恭送景皇帝梓宮奉移梁格莊述德抒哀》，五排。
宋人不會作，錢謙益、吳梅村有之