《樂府詩集》作箕子操
【《史記·宋微子世家》】 箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌詠之。
其詩曰：
麥秀漸漸兮，禾黍油油。
漸漸，麥芒之狀……油油者，禾黍之苗光悅貌。
彼狡童兮，不與我好兮。
所謂“狡童”者，纣也。
殷民聞之，皆為流涕。
【陳壽祺輯《尚書大傳》】 微子朝周，過殷故墟。
見麥秀之蔪蔪兮，禾黍之也，曰：“此故父母之國！”乃為麥秀之歌曰：麥秀漸漸兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不我好仇！史繩祖《學齋占畢》二引。
【陳按】 《文選·思舊賦》注，引歌作“黍禾”，于韻不協，非也。
……《禮記·樂記·正義》引“黍禾之油油”為箕子歌，亦誤。
【史原按】 《史記》與《尚書傳》所載之歌，隻差末一句。
惟《書傳》序與歌“蔪蔪”、“”不同，宋玉《笛賦》，枚乘《七發》，皆作“麥秀蔪兮”，注：“麥芒也。
”字之稍差，不為要切；但《史記》以為箕子，而《書大傳》以為微子，且稱“父母之國”尤為有理。
不知司馬何所據而與《書傳》牴牾邪？
【梅鼎祚《古樂苑》】 嵇康《琴賦》雲：“終詠《微子》。
”注引《七略》：“微子傷殷之将亡，終不可奈何；見鴻鹄高飛，援琴作操。
”則又自有《微子操》矣。
【《樂府詩集》五十七《傷殷操》】 《琴集》曰：“《傷殷操》，微子所作也。
《尚書大傳》曰：‘微子将朝周，過殷之故墟，見麥秀之蔪蔪，黍禾之也，曰：此故父母之國，宗廟社稷之亡也！志動心悲。
欲哭則