之盛，有以化民成俗，使之鹹歸于正，則民間歌謠，亦何以得此中正和平之音也耶！故讀是詩，以為詠文王、太姒也可，即以為文王、太姒之德化及民，而因以成此翔洽之風也，亦無不可。
【陸侃如《中國古代詩史》第五章】（二《南》中）戀歌凡五篇，即《關雎》、《漢廣》、《摽有梅》、《江有汜》、《野有死麇》是。
……《關雎》與《野有死麇》都是寫男子的求婚的，一以音樂歆動她，一以禮物媚她（胡适之師說南歐常以音樂做求婚的工具，可證《關雎》非結婚詩；我想我國司馬相如的故事，也可助證）。
【戴君恩《讀風臆評》】詩之妙全在翻空見奇。
此詩隻“窈窕淑女，君子好逑”便盡了。
即翻出未得時一段，寫個牢騷憂受的光景；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景：無非描寫“君子好逑”一句耳。
若認做實境，便是夢中說夢。
……局陣妙絕！分明指點後人作賦法。
【黃惟庸譯文】
看啊！那一雙雙的水鳥，
在那河中的淺渚上關關地和鳴着。
他們多麼歡暢呀！
他們多麼美滿呀！
我那溫和可愛的人兒，
她真是我理想中的良伴。
但我何能和她在一處景物幽閑的地方，
此唱彼和；
也如那河中的水鳥一般，
共鳴共處呢？
看啊，那長短不齊的荇菜，
他們随着河中的流水，
左邊在流，
右邊也在流。
我那溫和可愛的人兒，
我迫着我内心的需要，
醒中在求，
夢中也在求。
我知道，我這樣的空自求着是求不到的。
可憐我除了一日十二時，
時時不能去懷外，
那有旁的法子呢？
呀！相思無極，
竟令我坐卧難安不能自主了！
那長短不齊的荇菜，
我何必眼看着它流着呢？
我将駕我的小舟，
往河的左邊右邊去采它，
我那溫和可愛的人兒，
我何必隻自徒求苦思呢？
她必定喜聽音樂，
我将攜我的琴瑟去親近她。
那長短不齊的荇菜，
不定是莖莖都可用的；
我将在河的左邊右邊，
細細地選它采它。
我那溫和可愛的人兒，
她必定喜聽音樂；
但我那琴瑟的聲音，也許不是她所好的，
我将用我的鐘鼓去娛樂她。