伯兮朅兮，邦之桀兮。
【傳】伯，州伯也。
朅，武貌。
桀，特立也。
【義疏】《韓》“朅”作“偈”，雲：“桀，侹也，疾驅貌。
”“桀”亦作“傑”。
伯也執殳，為王前驅。
【傳】殳長丈二而無刃。
【通釋】殳為戟柄之稱，又為杖之别名。
《說文》：“殳，以仗殊人也。
”《周禮》：“殳以積竹，八觚，長丈二，建于兵車；旅贲以先驅。
”是執殳先驅，為旅贲之職。
胡氏紹曾謂伯以衛人仕于王朝，居旅贲之官，是也。
至《說文》所雲：“積竹八觚”，蓋與今之攢竹杆相似，而形近方觚。
後世金瓜即其遺象，【集傳】賦也。
伯，婦人目其夫之字也。
桀，才過人也。
○婦人以夫久從征役，而作是詩。
言其君子之才之美如是，今方執殳而為王前驅也。
自伯之東，首如飛蓬。
【傳】婦人夫不在，無容飾。
【陳疏】飛蓬，猶蒙戎。
《旄丘·傳》：“蒙戎，以言亂也。
”【義釋】《集傳》以衛在鄭西，疑不得雲“之東”。
孔《疏》雲：“蔡、衛、陳三國從王伐鄭，兵至京師，乃東行伐鄭。
”愚按，毛奇齡謂伯之妻從其夫仕于王朝者，情事為合。
豈無膏沐，誰适為容。
【傳】适，主也。
【通釋】《一切經音義》卷六，引《三蒼》：“适，悅也。
”此“适”字正當訓“悅”。
女為悅己者容。
夫不在，故曰“誰适為容”。
即言誰悅為容也。
【陳疏】适，當讀為“敵”。
《說文》：“敵，仇也。
”《爾雅》：“仇，匹也。
”并與“主”義相近。
【義疏】澤面曰膏，濯發曰沭。
言非無膏沭之具。
【集傳】賦也，蓬，草名，其花如柳絮，聚而飛，如亂發也。
膏，所以澤發者。
○言我發亂如此，非無膏沭可以為容，所以不為者，君子行役，無所主而為之故也。
其雨其雨，杲杲出日。
【傳】杲杲然日複出矣。
【通釋】杲，對杳言。
《說文》：“杳，冥也，從日在木下。
”“杲，明也，從日在木上。
”【陳疏】古“其”、“維”通。
其雨其雨，猶雲維雨維雨也。
願言思伯，甘心首疾。
【傳】甘，厭也。
【通釋】甘與苦，古以相反為義。
則甘心亦得訓為苦心。
猶言憂心、勞心、痛