[6]閻若璩《潛邱劄記》卷四《跋〈堯峰文鈔〉》。
[7]例如潘問奇、祖應世《宋詩啜醨集》卷三，孫枝蔚《溉堂續集》卷四《讀陸放翁詩》，姚範《援鹑堂筆記》卷四十，紀昀《〈瀛奎律髓〉刊誤》卷三十二，又《點論東坡詩集》卷十《病中遊祖塔院》評語，《四庫全書總目提要》卷一百六十，潘德輿《養一齋詩話》卷五。
[8]梁啟超《飲冰室全集》第四十五冊《讀陸放翁集》。
[9]《皇朝文鑒》卷十三。
[10]《屏山全集》卷十一《胡兒莫窺江》、《防江行》。
[11]《劍南詩稿》卷五十八《書事》。
[12]《蘇學士文集》卷一《舟中感懷寄館中諸君》、卷二《吾聞》，卷七《覽照》，《青山集》卷四《東望》、卷二十七《原武按堤雜詩》，《陵陽先生詩》卷三《某已被旨移蔡，賊起傍郡，未果進發；今日上城，部分民兵，閱視戰艦，口号》。
[13]《劍南詩稿》卷五《龍眠畫馬》，《渭南文集》卷三十《跋韓幹馬》。
[14]《詩稿》卷三十九《白樂天詩雲：‘夜合花前日又西’，此花以五六月開山中，為賦小詩》、卷八十二《賞山園牡丹有感》。
[15]見楊萬裡《初入淮河》注〔4〕引。
[16]《詩稿》卷五《長歌行》、卷六《江上對酒作》、卷十一《前有一樽酒》之二。
[17]《詩稿》卷七《題醉中所作草書卷後》、卷二十一《醉中作行草數紙》。
[18]《詩稿》卷四《九月十六夜夢駐軍河外》、卷十二《五月十一日夢從大駕親征》、卷二十七《枕上述夢》、卷六十三《紀夢》、卷七十七《異夢》。
[19]《後村大全集》卷一百七十四、卷一百七十九。
[20]《詩稿》卷十八《即事》。
[21]《詩稿》卷七十八《示子侄》。
[22]《老學庵筆記》卷七，參看《渭南文集》卷三十一《跋柳書蘇夫人墓志》。
[23]《詩稿》卷五十《題蕭彥毓詩卷後》。
[24]《廣西通志》卷二百二十四載桂林石刻陸遊與杜思恭手劄，《渭南文集》未收。
參看《誠齋集》卷二十六《下橫山灘望金華山》：“閉門覓句非詩法，隻是征行自有詩。
”
[25]《雜阿含經》卷十五之三百七十七、卷四十一之一千一百三十六。
[26]智昭《人天眼目》卷四載石佛忠《相生頌》，延壽《宗鏡錄》卷四論“心法”，卷七十一論“心仗境起”、卷七十二論“攝受因”。
參觀《後村大全集》卷一百六十六《寶谟寺丞方公行狀》：“嘗從山陰陸公遊問書，陸公為大書‘詩境’二字。
”《苕溪漁隐叢話》前集卷四十七引黃庭堅語也說：“詩文不可鑿空強作，待境而生，便自工耳”；曾敏行《獨醒雜志》卷四和曾季貍《艇齋詩話》記徐俯論作詩也說“切不可閉門合目作镌空妄實之想”，“若無是景而作，即謂之脫空詩，不足貴也”。
[27]《詩稿》卷三；參看葉紹翁《四朝聞見錄》乙集記陸遊《具知西北事》。
[28]姜特立《梅山續稿》卷二《陸嚴州惠劍外集》、卷五《送應緻遠谒放翁》；參看方回《瀛奎律髓》卷四、卷十六，又《桐江集》卷一《滄浪會稽十詠序》。
[29]陳著《本堂集》卷四十六跋《聞仲和注陸放翁劍南句圖》；周鎬《犢山類稿》卷三《陸詩選注序》，嵇承鹹《書畫傳習錄》癸集《梁溪書畫征》。
度浮橋至南台[1]
客中多病廢登臨，聞說南台試一尋。
九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心[2]。
寺樓鐘鼓催昏曉，墟落雲煙自古今。
白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰[3]。
***
[1]一稱釣台山，在閩江中。
這首是陸遊做福州甯德主簿時所作。
[2]“九軌”句寫浮橋的“用”，“千艘”句寫浮橋的“體”；浮橋是把一條條船在水面并列起來，上面加闆。
[3]福州産榕樹，所以一名榕城。
遊山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村[1]。
箫鼓追随春社[2]近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時[3]夜叩門。
***
[1]這種景象前人也描摹過，例如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛雲木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通”；柳宗元《袁家渴記》：“舟行若窮，忽又無際”；盧綸《送吉中孚歸楚州》：“暗入無路山，心知有花處”；耿《仙山行》：“花落尋無徑，雞鳴覺有村”；周《清波雜志》卷中載強彥文詩：“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”，還有前面選的王安石《江上》。
不過要到陸遊這一聯才把它寫得“題無剩義”。
[2]立春以後向土地神——“社公”——祭獻的日子。
[3]随時。
山南行[1]
我行山南已三日，如繩大路東西出。
平川沃野望不盡，麥隴青青桑郁郁。
地近函秦[2]氣俗豪，鞦蹴踘分朋曹[3]；苜蓿[4]連雲馬蹄健，楊柳夾道車聲高。
古來曆曆興亡處，舉目山川尚如故；将軍壇上冷雲低，丞相祠前春日暮[5]。
國家四紀失中原，師出江淮未易吞[6]；會看金鼓從天下，卻用關中作本根。
***
[1]陝西南鄭一帶。
這時候陸遊在漢中，當宣撫使王炎的幕僚。
山指終南山。
[2]指函谷關和鹹陽。
[3]分了隊伍蕩鞦和騎在馬上打球。
陸遊詩裡一再講到山南的鞦蹴踘，例如《劍南詩稿》卷十一《憶山南》第二首：“打毬駿馬千金買”；卷三十七《春晚感事》第二首：“寒食梁州十萬家，鞦蹴踘尚豪華”；《感舊》第三首：“路入梁州似掌平，鞦蹴踘逞清明”等等。
每年春天，從寒食清明節起，開始玩這兩種遊戲，這是極古的風俗（陳元靓《歲時廣記》卷十六）。
杜甫《清明》第二首說：“十年蹴踘将雛遠，萬裡鞦習俗同”；從《劍南詩稿》裡也看得出這個“習俗”當時在各處都“同”，例如卷十二《三月二十一日作》：“蹴踘牆東一市嘩，鞦樓外兩旗斜”——這是講撫州，卷十八《旬日公事頗簡喜而有賦》：“日射塵紅擊踘場”和《晚春園中作》：“毬場立馬漏聲靜……鞦未拆已寥寞”——這是講嚴州。
[4]馬愛吃的一種蔬類植物。
[5]漢高祖拜韓信為大将的壇和蜀漢後主紀念諸葛亮的廟，都是那裡的古迹；見《劍南詩稿》卷三《南鄭馬上作》和卷三十七《感舊》第一首的自注。
[6]長江淮河缺乏地利，所以從那裡出兵不能掃蕩敵人。
一紀是十二年；這首詩作于宋孝宗乾道八年（公元1172年），上溯靖康之變約四十六年。
劍門[1]道中遇微雨
衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門[2]。
***
[1]劍門關在四川劍閣東北。
這時候陸遊到成都去做參議。
[2]韓愈《城南聯句》說：“蜀雄李杜拔”，早把李白杜甫在四川的居住和他們在詩歌裡的造詣聯系起來；宋代也都以為杜甫和黃庭堅入蜀以後，詩歌就登峰造極（例如《豫章黃先生文集》卷十九《與王觀複書》，《苕溪漁隐叢話》後集卷二十二引《豫章先生傳贊》）——這是一方面。
李白在華陰縣騎驢，杜甫《上韋左丞丈》自說“騎驢三十載”，唐以後流傳他們兩人的騎驢圖（王琦《李太白全集注》卷三十六，《苕溪漁隐叢話》後集卷八，施國祁《遺山詩集箋注》卷十二）；此外像賈島騎驢賦詩的故事、鄭綮的“詩思在驢子上”的名言等等（《唐詩紀事》卷四十、卷六十五），也仿佛使驢子變為詩人特有的坐騎——這是又一方面。
兩方面合湊起來，于是入蜀道中、驢子背上的陸遊就得自問一下，究竟是不是詩人的材料。
參看《劍南詩稿》卷十《嶽陽樓上再賦一絕》：“不向嶽陽樓上望，定知未可作詩人”——心目中當然有杜甫《登嶽陽樓》、孟浩然《望洞庭湖》等名作。
九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作
殺氣昏昏橫塞上，東并黃河開玉帳。
晝飛羽檄下列城，夜脫貂裘撫降将。
将軍枥上汗血馬，猛士腰間虎文[1]。
階前白刃明如霜，門外長戟森相向。
朔風卷地吹急雪，轉盼玉花深一丈。
誰言鐵衣冷徹骨，感義懷恩如挾纩[2]！腥臊窟穴一洗空，太行北嶽原無恙。
更呼鬥酒作長歌，要使天山健兒唱[3]。
***
[1]弓袋。
[2]“如挾纩”出于《左傳》宣公十二年，說楚王關懷軍士的受寒挨凍，所以軍士心裡都感到溫暖，仿佛穿了綿衣。
《劍南詩稿》卷四裡從這首詩倒數第十二首是《夜讀岑嘉州詩集》：“常想從軍時，氣無玉關路（公詩多從戎西邊時所作）……我後四百年，清夢奉巾屦……群胡自魚肉，明主方北顧，誦公《天山》篇，流涕思一遇。
”這一首紀夢的詩可以算跟岑參“夢中神遇”，内容和風格都極像岑參的《白雪歌》、《輪台歌》、《天山雪歌》、《走馬川行》等等。
岑參《白雪歌》說：“都護鐵衣冷猶著”，歐陽修得罪晏殊的《西園賀雪歌》說：“須憐鐵甲冷徹骨，四十馀萬屯邊兵”（本事見魏泰《東軒筆錄》卷十一），這可以解釋“誰言”兩個字。
[3]承蔡美彪教授指出，此處天山，似非遠在西域之天山，而是金朝天山，即古之陰山，今之青山（大青山）。
《金史》卷二十四《地理志上》述金朝西北邊疆：“跨慶、桓、撫、昌、淨州之北，出天山外，包東勝，接西夏。
”太行山縱貫南北，為北宋故地。
恒山橫跨東西，在遼宋邊疆，為北宋舊界，天山則是金朝北疆。
詩人遐想，由南而北，經太行、恒山，招降諸城，直抵天山，降服整個金國，于義為順。
秋聲
人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲；快鷹下鞲爪觜健，壯士撫劍精神生[1]。
我亦奮迅起衰病，唾手便有擒胡興；弦開雁落詩亦成，筆力未饒[2]弓力勁。
五原草枯苜蓿空，青海蕭蕭風卷蓬；草罷捷書重上馬，卻從銮駕下遼東。
***
[1]參看劉禹錫《始聞秋風》：“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲倦眼開。
”
[2]不讓、不亞于。
春殘
石鏡山前送落晖[1]，春殘回首倍依依。
時平壯士無功老，鄉遠征人有夢歸。
苜蓿苗侵官道合，蕪菁[2]花入麥畦稀。
倦遊自笑摧頹甚，誰記飛鷹醉打圍！
***
[1]石鏡山在浙江臨安。
這一句是第二句“回首”的對象；陸遊那時候還在成都。
[2]一稱蔓菁，有黃花；參看司空圖《獨望》：“綠樹連村暗，黃花入麥稀。
”
夜寒
鬥帳重茵香霧重[1]，膏粱[2]那可共功名！三更騎報河冰合，鐵馬何人從我行？
***
[1]第一個“重”字是重疊的意思，陽平；第二個“重”字是輕重的意思，去聲。
[2]享受奢侈的公子哥兒。
“鬥帳”句正是寫這類人怎樣消磨寒夜。
大風登城[1]
風從北來不可當，街中橫吹人馬僵。
西家女兒午未妝，帳底爐紅愁下床。
東家喚客宴畫堂，兩行玉指調絲簧；錦繡四合如垣牆，微風不動金猊香。
我欲登城望大荒，勇欲為國平河湟；才疏志大不自量，東家西家笑我狂。
***
[1]這詩裡寫“西家”“東家”一段可以算《夜寒》第一二句的引申。
初發夷陵[1]
雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。
山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中。
俊鹘橫飛遙掠岸，大魚騰出欲淩空。
今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。
***
[1]見歐陽修《戲答元珍》注〔1〕；這是陸遊離開四川回浙江路上所作。
夏夜不寐有賦
急雨初過天宇濕，大星磊落才數十。
饑鹘掠檐飛磔磔，冷螢堕水光熠熠。
丈夫無成忽老大，箭羽凋零劍鋒澀。
徘徊欲睡還複行，三更猶憑闌幹立。
五月十一日夜且半夢從大駕親征盡複漢唐故地見城邑人物繁麗雲西涼府也喜甚馬上作長句未終篇而覺乃足成之
天寶胡兵陷兩京，北庭安西無漢營[1]；五百年間置不問，聖主下诏初親征。
熊罴百萬從銮駕，故地不勞傳檄下；築城絕塞進新圖，排仗行宮宣大赦。
岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年[2]；駕前六軍錯錦繡，秋風鼓角聲滿天。
苜蓿峰前盡亭障[3]，平安火[4]在交河上；涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣[5]。
***
[1]“天寶”句指安祿山之變，唐代在現在新疆境内設立“北庭都護府”和“安西都護府”；《劍南詩稿》卷二十九《涼州行》也說：“安西北庭皆郡縣，四夷朝貢無征戰。
”參看楊萬裡《初入淮河》注〔2〕引白居易詩。
[2]這首詩是在宋孝宗淳熙七年做的。
[3]保衛國家邊境的守望亭和堡壘。
“苜蓿峰”從岑參詩裡來，岑參有《題苜蓿峰寄家人》七絕。
[4]唐代在邊塞上每三十裡置一烽候，夜裡舉火為信，報告平安無事。
[5]漢唐在現在甘肅境内置涼州，北宋初改西涼府，後為西夏占領。
末句參看朱祖謀校《雲謠集》載唐人《内家嬌》第二首：“及時衣著，梳頭京樣。
”
小園[1]
小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜。
卧讀陶詩未終卷，又乘微雨去鋤瓜[2]。
村南村北鹁鸠聲，刺水新秧漫漫平。
行遍天涯千萬裡，卻從鄰父學春耕