1986年7月20日，上師法王如意寶安閑地坐在床榻上，忽然間眼前掠過一道耀眼的白光，接着一位頭戴黃色班智達長耳帽、身着三衣、面相莊嚴的大士降臨在面前。上師當即認出這位尊者是宗喀巴大師，于是上前頂禮。大師為上師傳授了一遍《三主要道論》後微笑說：“我如今在至尊彌勒菩薩的座下，名為文殊藏，現在你的弟子中如若有人背誦我的《三主要道論》法要，受持八關齋戒，以法性力的加持，暫時一定可以轉生到兜率天享受法樂，将來我成佛為獅子吼如來時，成為我的首座法眷。”說完之後化光而逝。 下面解釋論名： 三主要道論，就是以要訣方式顯示菩提道三個要點的論典。三個要點是出離心、菩提心和無二慧，其中出離心是進入解脫道的标志，是解脫道的起點，菩提心是進入大乘道的标志，無二慧則是證入出世間道的标志。從修行的前後次序上來看，通常先是生起
《三主要道論淺釋》 《三主要道論》不長，隻有十四頌，但歸攝了顯教整個菩提道的修行次第。宗大師的《菩提道次第廣論》，是對菩提道次第全面、系統的闡述，《三主要道論》則是以竅訣的方式歸納了道次第的内容。說到這部論的傳承，是上師如意寶晉美彭措在光明境界中親自得到宗喀巴大師的傳授後，再傳授給我們。因此，傳承非常清淨，具有殊勝的加持。