迦葉等自述心得，信解叁乘爲權；一乘爲實；可蒙授記矣。
然或誤認一乘必以叁乘爲階梯；故佛特取雨澤日光爲喻；明一切根機皆可直受一乘教法；不過鈍者難契，利者易悟耳。
補充此義已，然後爲迦葉等授記焉。
爾時世尊對衆宣言：摩诃迦葉于未來世奉觐叁百萬億如來，贊佛弘法已；最後身成佛，名光明世尊，十號具足。
國名光德。
劫名大莊嚴。
佛壽十二小劫；正法像法各住二十小劫。
國界平正，種種嚴飾。
菩薩無量千億；諸聲聞衆亦複無數；魔王魔民皆護佛法，無擾亂者。
開發一乘心，攝受一切衆生而化度之；即普賢菩薩功能。
釋尊將示涅槃，付囑摩诃迦葉住持教法，爲人天導師；以其具有普賢特性也。
此心融入毗盧遮那(義爲光明遍照)性海，光明無量；更于叁百萬億佛所承事贊歎，而弘揚其道；則經驗圓滿，克證如來金剛堅固身。
應現世間，名曰光明世尊。
國名光德；心光外表故。
劫名壽量等，乃隨時機而得。
正法者，佛滅後有善知識繼承大法，能以神力加持學人，俾獲真實境界。
像法者，加持力不易遇，學人隻從經教領會相似境界而已。
依報平正嚴飾，自是諸佛淨土通例。
菩薩聲聞無量無數者，應身佛出現，必由衆多叁乘根機感召而來。
一乘之道，魔佛一如。
普賢性加持之下，諸魔皆發慈心，作佛門護法；無複以邪行相擾矣。
對衆宣言者，鹹使聞知也。
目犍連、須菩提、迦旃延聞已，皆悉悚慓；合掌唱偈；並求授記。
世尊告諸比丘：是須菩提于當來世奉觐叁百萬億那由他如來，贊佛淨修；菩薩行足，最後身成佛；名名相世尊，十號具足。
國名寶生。
劫名有寶。
佛壽十二小劫；正法像法各住二十小劫。
國界平正，清淨莊嚴，聲聞弟子諸菩薩衆，數皆無量。
彼佛常處虛空爲衆說法。
聞迦葉授記不禁悚慓者，慮已落後也。
世尊公開授記，而特注重比丘衆者，鼓舞此輩力求一乘耳。
須菩提義爲空生，亦曰善現；即于虛空無相中善能顯現種種寶光之意。
此屬虛空藏菩薩功能。
入此叁昧，而欲一切性相融通精熟，須再從外迹奉觐叁百萬億那由他(義爲一億)如來；且贊且修，功行圓滿，方成如來福德莊嚴身。
其應現于化土者，名名相世尊；乃空中循名生相之義。
國名寶生，正表虛空藏本德矣。
劫名乃至叁乘人數，釋同首段。
末雲：彼佛常處虛空爲衆說法，無非空生之旨。
複告諸比丘：是摩诃迦旃延于當來世供養奉事八千億如來；次複供奉二萬億如來；于諸佛滅後各起塔廟供奉舍利；菩薩行足，當得作佛；名閻浮那提金光世尊，十號具足。