(12)莊嚴王叁昧事理觀察透徹，展爲妙相皆極莊嚴；名之爲王，最殊勝故。
(13)淨光明叁昧隨機應現五識之身，遍流光明，皆顯示淨相。
(14)淨藏叁昧清淨阿賴耶應機行事，煩惱即菩提，入俗無礙。
(15)不共叁昧以一乘佛性加護當機，令與如來法流相接；此爲叁乘所無。
(16)日旋叁昧疾轉*輪，如日之旋；大衆沐其威光，與沐日光相類。
以上十六種叁昧，初四特重普賢性；次四兼重虛空藏性；又四兼重觀自在性；末四兼重虛空庫性。
時妙音菩薩蒙釋尊光照其身，即白淨華宿王智佛言：世尊，我當詣娑婆世界，禮觐供養釋迦牟尼如來；及見文殊師利法王子，藥王、勇施、宿王華、上行意、莊嚴王、藥上諸大菩薩。
彼佛告妙音言：娑婆世界，高下不平；土石諸山，穢惡充滿；佛菩薩衆，身皆卑小；遠非我身六百八十萬由旬，汝身四萬二千由旬之比。
汝若前往，更勿以自身第一端正，百千萬福光明殊特，而輕視彼方依正二報，生下劣想。
釋尊加強神力，與東方受用佛土相通；妙音蒙此增上緣，遂分身至娑婆世界而隨喜焉。
文殊師利、藥王、勇施、宿王華、上行意(略雲上行)分見上文諸品；莊嚴王(具雲妙莊嚴王)藥上詳下華德品。
娑婆世界爲不淨衆生染業構成，宜其高下不平穢惡充滿；應化其間之佛菩薩，自當俯順群機，示卑小相。
如來受用身，六識八識莫不清淨；座下大菩薩，四十二位皆許融會；故其身量高大殊勝，娑婆較之固下劣不堪。
妙音何嘗介介于此？淨華宿王智佛循俗谛而爲言，隱令妙音示適宜身量于釋尊之前爾。
妙音菩薩複白言：我今仰仗如來功德智慧，莊嚴神通，遊戲彼國。
于是不起于座而入叁昧；以神通力于娑婆耆阇崛山法會化作八萬四千衆寶蓮華；閻浮檀金爲莖，白銀爲葉，金剛爲須，甄叔迦寶以爲其臺。
爾時文殊師利法王子見衆蓮華而白佛言：世尊，是何因緣先現此瑞？釋尊告言：是妙音菩薩率領八萬四千菩薩眷屬，從東方淨光莊嚴國，欲來此法會禮觐供養。
文殊言：世尊，是菩薩種何善根，修何功德，入何叁昧，而能有是大神通力？願爲說是叁昧名字，令我等勤而行之；當來得見是菩薩色相大小，威儀進止；今于未及修習之先，惟願世尊以神力加持我等，獲睹其身。
釋尊答言：多寶如來當令汝等見之。
妙音遵教勅,謙言：仗如來力現身彼國。
不起于座者，在受用土分身他境之通例也。
本偕八萬四千眷屬同行；化身未現，法流先達；娑婆法會遽見如許衆寶蓮花。
閻浮檀河所出之金，作赤黃色；借此喻衆寶蓮花之彩也。
甄叔迦乃赤色寶，琉璃屬；花臺如赤琉璃，故取甄叔迦爲喻。
會衆睹此瑞相，疑不能解