④祇樹給孤獨園：指祇陀太子布施樹林，給孤獨長者布施黃金買園，共立精舍，請佛陀及比丘僧衆在此辦道修行。
⑤比丘：乃五衆之一，七衆之一。
指出家得度，受具足戒之男子。
比丘有三義：一、乞士，上乞諸佛之法，以養慧命；下乞衆生之食，以滋色身。
二、破惡，出家能破煩惱惡法。
三、怖魔，出家趣向光明正道，能令邪魔怖畏。
⑥千二百五十人：即常追随在佛陀左右的一千二百五十位弟子。
他們分别是：佛陀度三迦葉，即優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉及其随衆等一千人；又度舍利弗、目犍連等二百人；更度耶舍長者之子共五十人，計有一千二百五十人。
他們最初修持外道法門，但徒勞無功，不能解脫，直到遇見佛陀，才證得聖果。
為了報答佛恩，便發願常相随侍佛陀左右，幫忙佛陀弘法利生，也是佛門中所謂的“常随衆”。
⑦世尊：如來十号之一。
即為世間所尊重者，亦指世界中之最尊貴者。
如來的十号，即：一、如來，如如不動，而來人間度化衆生；二、應供，智德圓滿，應受人天供養；三、正遍知，正确遍知諸法之理；四、明行足，神通廣大；五、善逝，猶言“好去”，即入無餘涅槃，所謂生滅滅已，寂滅現前；六、世間解，一切有情、非有情事相無不了解；七、無上士，在一切衆生中，佛為至上，再沒有比他更高的；八、調禦丈夫，善于教化、調順衆生；九、天人師，人、天的導師；十、佛，自覺、覺他、覺行圓滿。
⑧乞食：又作分衛、托缽、行乞等。
系十二頭陀行之一。
其原始意義有二，即：一、自利，為杜絕俗事，方便修道；二、利他，為福利世人，予衆生種植福田的機會。
⑨次第乞：指佛心平等，不擇貧富，不揀淨穢，不受别請，挨戶次第依序行乞。
托缽不超過七家，以乞滿一缽為準。
若乞不滿缽，亦須歸去，不可超過規定的時間。
譯文
《金剛般若》這部經是我阿難親自聽到佛陀這樣說的：
那時候，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘衆随侍左右。
有一天，已到了吃飯的時候了。
佛陀穿上袈裟，拿着飯缽，帶領着弟子們走進舍衛城去乞食。
不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地托缽，乞食後，回到給孤獨園中。
吃過飯後，佛陀将衣、缽收拾好，洗淨了雙足，鋪好座位便盤腿靜坐。