利弗言：“不也！所以者何？如來所化，無有差别。
”女言：“尊者舍利弗！如如來所化，無有差别，一切諸法，皆悉如化。
若知諸法，悉同化相，從一佛國，至一佛國，不見差别。
”
我們以有相心，生六根病，背離正道，于塵識境不知如幻無實，慧眼未開，着男女形相等，即使與佛迎面相見，仍是渾然不識。
有位信徒非常虔誠，有次遇到水災，他隻好爬到屋頂上避水，水勢漸漸漲高，終于淹到腳下，他急忙地祈求道：
“大慈大悲觀世音菩薩趕快來救我啊！”
不久，他發現一個山胞駕了一艘獨木舟要救他，他卻說：“我不要你這高山族來救我，我要觀世音菩薩來救我。
”
雨水繼續上漲，已高及腰部，他很着急地再祈求道：“慈悲的觀世音菩薩趕快來救我啊！”
然後又來了一艘快艇，要載他到安全的地方，他又埋怨說：
“我一生最讨厭科技文明，無論什麼機械東西我都不喜歡，我隻要觀世音菩薩來救我。
”
水已漲到胸部，他害怕地大喊着：“觀世音菩薩快快來救我啊！”
不久來了一個美國人駕着直升機來救他，他還是搖搖手道：
“你是外國人，我不要你救，我要觀世音菩薩救我。
”
結果他幾乎被水淹死，好在遇到一位佛光禅師，把他救起，他向禅師抗議道：
“像我如此虔誠的信仰，為什麼觀世音菩薩卻不來救我？”
佛光禅師解釋道：“你真是冤枉了觀世音菩薩，當你大聲呼救時，菩薩變化了獨木舟、快艇、直升機前來救你，菩薩一次又一次地搭救你，你不但不感謝，還挑三揀四，看起來你與佛菩薩無緣，我不該救你，還是讓你到閻羅王那邊報到好了。
”
心識一旦落入執求的妄相，就如盲人摸象，無法察覺實相的全體。
禅門有所謂：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。
要舉起金剛寶劍者，須仗一顆俠義心腸，不是飽餐翰墨的詩人，怎識得點點行行的情緻？
佛陀是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，依《金剛經批注》說：真語者，一切含識皆有佛性。
實語者，一切法空，本無所有。
如語者，一切萬法，本來不動。
不诳語者，聞如是法，皆得解脫。
不異語者，一切萬法，本自空寂，無更改變異。
佛的五種語，蘊含甚深妙義：
真語、如語者：真谛即空之理。
實語者：中道實相之理。
不诳、不異語者：順依俗谛之理。
佛陀所說法，無虛無實，皆是契合性理，真實不诳不異。
雖開六度萬行法門，門門為應化衆生的迷執，使之登一乘之道，回頭轉腦，入無門之門，無法之教。
傅大士頌曰：
證空便為實，執我方成虛；
非空亦非有，誰有複誰無？
對病應施藥，無病藥還祛；
須依二空理，穎脫入無理。
有一天，一個信徒來向一休禅師訴苦：
“師父，我活不下去了，我要自殺！”
“活得好好的，為什麼要尋短見呢？”
“師父啊！我自經商失敗後，如今債台高築，被債主們逼得無路可走，隻有一死百了。
”
一休禅師道：“難道除死以外沒有别的方法可想？”
信徒痛苦地說：“沒有！我除了有個年幼的女兒以外，已經身無分文，山窮水盡了！”
一休禅師靈光一閃，說道：“哦！我有辦法了，你可以把女兒嫁人，找個乘龍快婿，幫你還債呀！”
信徒搖搖頭道：“唉！師父，我的女兒隻有八歲，怎能嫁人呢？”
一休禅師道：“那你就把女兒嫁給我吧！我做你的女婿，幫你還債。
”
信徒大驚失色道：“這……這簡直是開玩笑！你是我最尊敬的師父，怎能去做我的女婿？”
一休禅師胸有成竹地揮揮手說：“好啦！好啦！不要再說了，你趕快回去宣布這件事，到迎親那天，我就到你家裡做女婿，快去！快去！”
這位商人弟子十分虔信一休禅師的智慧，回家後立刻宣布：某月某日一休禅師要到家裡來做他的女婿。
這個消息一傳出去，立刻轟動全城。
到了迎親那一天，好奇看熱鬧的人擠得水洩不通，一休禅師抵達後，吩咐在門前擺一張桌子，上置文房四寶，禅師當衆揮毫，大家看禅師的字寫得好，争相欣賞，争相購買，反而忘了今天來做什麼的。
結果，買書法的錢積了幾籮筐。
禅師轉身問信徒說：“這些錢夠還債了嗎？”
信徒歡喜得連連叩首：“夠了！夠了！師父你真是神通廣大，一下子就變出這麼多錢！”
一休禅師長袖一擺說：“好啦！問題解決了，我女婿也不用做了，還是做你的師父吧！各位再見！”
一休禅師因為不執取身相，依巧妙智慧，救人一命。
學佛者，摒除諸象，心如清珠澄亮，才能以此光明，度盡冥暗無依的衆生，同入百千萬億淨刹佛國。
此分佛以五百世做忍辱仙人為例，警醒諸位行者，深解第一般若義旨，心離相無住，不是槁木死灰，弄玄作怪，而是于現前違逆之境，衆生無理割截身心時