禅門中有名的公案，德山買油糊點心，遇一靈俐婆子诘難道：“三心不可得，汝點哪一心？”德山無語以對，直至龍潭處，吹滅紙燈，始悟得自家大光明藏。
《如來藏經》說：
善男子！我以佛眼觀一切衆生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智，如來眼，如來身，結跏趺坐，俨然不動。
善男子！一切衆生，雖在諸趣煩惱身中，有如來藏，常無染污，德相備足，如我無異。
又善男子！譬如天眼之人，觀未敷花，見諸花内，有如來身，結跏趺坐，除去萎花，便得顯現。
如是善男子！佛見衆生如來藏已，欲令開敷，為說經法，除滅煩惱，顯現佛性。
善男子！諸佛法爾。
若佛出世，若不出世，一切衆生如來之藏，常住不變。
一切衆生在貪恚愚癡中，内有如來智身，常無染污，恒常不變，隻是衆生不能聽受信解，于根塵境上心迷狂亂，盲聾無知。
汝南邵南頓縣有一個人叫張助，在田裡種莊稼的時候，發現了一枚李子核，想揀回去。
後來看到一棵枯爛的桑樹洞裡有土，于是一時興起，便把李子核種植在裡面，并把自己喝剩的湯水澆在上面。
經過一段時間，人們看見桑樹上長出一棵李子樹，歎為稀有，于是便輾轉傳告。
有一個人眼睛痛，在樹蔭下休息，祈禱說：“假如李子君讓我的眼好了，我一定用一頭豬作為祭品供在您的面前。
”眼痛本來是一種小病，也可以自行痊愈。
過了幾天，這個人的眼痛消失了，消息便傳播出來，像火蔓延一樣快速，說有一個瞎眼的人因為向李君神祈禱，眼睛就能重見光明。
遠遠近近的人齊來樹下祭奠祈禱，坐車的、騎馬的，經常一聚就是幾千人，幾百人，酒肉像雨點兒似的落到樹下，十分熱鬧。
隔了一年了，張助出遠門回來，見到這種情景，大驚說：“哪裡有什麼神，是我當初随手種的李子核呀！”
崇拜信奉一枚李子核，具有神奇的力量，卻不相信，諸佛經教，人人頂上有把獅子寶劍，能截斷迷悟的分際，劈盡千歲纏綿的冰川，還至香草遍布，滿排繁花，饑來吃飯倦來眠，做個兩耳閑閑的無事人。
大梅法常禅師知道自己即将離開人間，有一天，他對弟子說：“即将來到的，我們無法拒絕它；已成過去的，我們也無法留住片刻啊！”
大梅從容無懼，正當要閉眼離去時，聽到窗外鼯鼠的叫聲，他含笑說道：“修行人追求一生的，就是眼前這個了，不是别的，你們要善自護念，我要離開了！”
鼯鼠的叫聲，森羅萬象盡在其中，我們的内心充塞對未來的恐懼，過去的懊恨，不知未來不可排拒，過去無法停留，如此馳想紛沓的妄心，當下哪裡聽得到鼯鼠的叫聲呢？
四、三際妄心不可得
前文說過，諸心皆為非心，是名為心。
衆生以颠倒妄識為心，此心當然不是常住真實之心，妄識原無實體，隻是徒有個心名而已。
而此三際心——過去心、現在心、未來心都不可得，了徹颠倒妄想的心相了不可得，刹那即顯露不落三際的真心，此真心本源，衆生平等無異，隻是衆生随逐三際妄心，輪轉不已。
《圓覺經》說：
善男子！此菩薩及末世衆生，證得諸幻滅影像故；爾時便得無方清淨，無邊虛空覺所顯發。
覺圓明故，顯心清淨；心清淨故，見塵清淨；見清淨故，眼根清淨；根清淨故，眼識清淨；識清淨故，聞塵清淨；聞清淨故，耳根清淨；根清淨故，耳識清淨；識清淨故，覺塵清淨；如是乃至鼻、舌、身、意，亦複如是。
善男子！根清淨故，色塵清淨；色清淨故，聲塵清淨；香、味、觸、法，亦複如是。
善男子！六塵清淨故，地大清淨；地清淨故，水大清淨；火大，風大，亦複如是。
我們明白過去、現在、未來一切諸法，如夢幻影像，沒有永遠不變性，如此佛之真心當下顯發，由心清淨故，六根、六識、六塵、四大皆悉清淨。
我們的心執不實為實，視危脆為堅固，在虛妄的根塵，滋生見聞覺知的重重幻象。
有個師父向弟子說：“世間是個幻影，唯有以自己為依靠，你還是随我一起出家修行。
”
弟子說：“師父！可是我的家人，我的父親、我的母親、我的妻子，他們非常愛我。
我怎能抛下他們呢？”
師父回答：“現在你有我和我的妄想，所以會貪戀不舍，我要教你一個方法，你就會知道世間的真相