得度的因緣；給人歡喜的言行，留予他人深遠的懷念。
這樣的人生，處處給予，如此富有的生命，才是真正彌天蓋地，遍及沙界。
很久以前，有一位從早到晚念佛的婆婆，被人稱為“念佛婆婆”。
當她陽壽盡後，來到閻羅王面前，閻羅王看了老婆婆一眼，便宣告：“到地獄去！”
老婆婆提出抗議：
“我在世時被稱為念佛婆婆，叫我到地獄去？您大概弄錯了吧！我生前念的佛号堆積如山，請您查查看！”
“我的眼睛是不會看錯的，不過為了讓你心服口服，我會找到證據。
小鬼們，去查一查！”
小鬼們将她累積了八大車的念佛倒在畚箕上搖動，隻“啪啪”四分五裂，婆婆念的佛隻是渣滓，不是果實。
“你看見了嗎？你生前所念的佛，隻是空念佛，沒有堅固的果實！”
此時，有一個紅鬼叫道：
“大王！隻剩下一粒！”
原來僅存的一粒果實，是有一次，婆婆到佛寺參拜時，遇到大雷雨，眼前的杉樹正好被雷打中了，那一刹那，婆婆心無雜念，念出“南無阿彌陀佛”，隻有此句正念真心的念佛成為果實，才免去老婆婆地獄之苦。
一句心無所着的佛号，勝過恒沙數情識妄想的念佛。
佛陀要我們截斷三心的妄執，才能弘布開展嚴熟佛土的事業，處處心無挂礙，颠倒夢想遠離，當可度一切苦厄，究竟涅槃。
從無住布施，所獲得的福德是無漏無限的，這無為福德，可以使我們掃蕩内外迷相，離諸怖畏，以無住之心，圓滿自利利他的福慧功德。
印度的阿育王信佛虔誠，遇到比丘總要頂禮，因此引起一些外道大臣的微詞，經常勸谏他說：“大王，您是一國之主宰，身份尊貴無比，為什麼看到比丘就頂禮，難道大王的頭那麼低賤嗎？”
阿育王聽了之後，就叫人殺了一頭豬，把豬頭拿到市場賣了一千元。
過了幾天，阿育王又命人拿了一個死囚的人頭到市場上叫賣，還囑咐那個差人要在市場上這樣地叫賣：
“阿育王的頭，賣五百元！”
結果市場上的人都吓得紛紛走避，無人問津。
阿育王就趁機責問大臣們說：
“你們看！一個污穢低賤的豬頭都可以賣到一千元，我的頭隻賣五百元都沒有人要，你們說我的頭尊貴無比，到底尊貴在哪裡呢？”
人往往看不透世間的諸相，無知地執着，以賤為貴，以穢為淨，就像故事中的外道大臣，隻看見王者之相，而不明人的身體穢惡所集，何有尊貴？唯有法才是無上尊貴的，在人為尊，在處即貴，法寶勝過世間所有珍寶。
《佛所行贊》卷四：
不須利器仗，象馬以兵車；
調伏貪恚癡，天下敵無勝。
《金剛經》要吾人