，但是“借指指月”，“渡河乘舟”，于因地修行中，仍是不可廢棄的方便工具。
有一則寓意深長的故事說：佛殿中供奉着一尊大佛，是銅鑄成的；放在佛桌旁的大磬，也是銅鑄成的。
有一天，大磬向大佛提出了抗議，說道：“喂！大佛啊！你是銅鑄的，我也是銅鑄的，大家的身價相等，可是，當信徒來參拜時，他們都拿着香花、水果供養你，并且向你虔誠地頂禮膜拜，為什麼他們不供養我，不禮拜我呢？”
大佛一聽，稍為沉思了一下，微笑着說道：“大磬呀！你不知道為什麼，讓我告訴你一個道理。
當年我們從礦山被開采出來，都是同樣的一塊銅，可是當雕塑師開始雕塑我們時，我忍耐了很多的苦痛，曆經了很多的煎熬。
譬如說：當他們發現我的眼睛太小了時，就拿起鐵錘猛打、猛挖；發現我的鼻子太大了時，就又敲又錘的，常使我痛徹心扉，可是我毫無怨言，因為我知道雕塑錯了，必須再加以改正的，就這樣經過千錘百煉，我終于塑造成一尊佛像。
而你呢？不加修飾地就鑄成了大磬，隻要有人，輕輕地在你身上敲了一下，你就痛得嗡嗡地大叫，當然沒有人會禮拜你、供養你啊！”
大佛和大磬同是銅鑄成的，就像凡夫和衆生的佛性也是一樣，隻是我們被妄想塵緣，迷亂本心，造作惡業，而佛任人割截，心無嗔恨，廣修一切善法功德，受一切世間人天，香花供養。
凡夫被五蘊蒙騙，恐怖空無之理，于世間認假做真，執妄為實，不知無的世界，彌蓋天地，橫豎法界。
跋提王子，他本是佛陀的堂弟，後來出家做了比丘。
有一次，他與阿那律、金毗罷等三人在樹林裡修行，在修行的時候，他忽然大叫起來說：“啊！快樂哦！實在太快樂！”
阿那律就問他：“你大聲叫什麼？什麼事使你那麼快樂啊？”
跋提說：“阿那律尊者！我過去做王子的時候，住在銅牆鐵壁的王宮裡面，有許多侍從勇士拿着武器護衛着我，我仍然恐怖刺客的謀害；我吃的是山珍海味，穿的是绫羅綢緞，過着非常奢華的生活，可是我老是覺得食不甘味，穿着不美。
現在我出家當比丘了，一個衛兵也沒有，獨自一個人靜靜在樹林中坐禅，但不怕有人來殺我，衣食都非常簡單，但我内心覺得非常充實，我現在可以自由地坐，自由地睡，一點也沒有不安的感覺。
因此，我心中有說不出的喜悅呀！”
無的世界，安隐充滿；無的世界，永不匮乏；無的世界，威勢堅固；無的世界，任運自如。
佛陀深知空無的寬廣飽足，才會婆心切切，要我們聽信受持無上無限的般若妙德。
生命的有限與無盡，須仗般若智眼去照見。
我們的生命有限，精神無盡。
言語有限，情意無盡。
播種有限，結果無盡。
喜舍有限，功德無盡。
佛陀要我們打破五蘊假相，那些有為有限量的人天福德，隻是增添外相的端嚴，福樂的享用，于生死苦厄，無法作為我們的依護，于煩惱魔軍來時，難以聚集威力降伏。