有一個國王，因為心愛的王妃病逝，悲傷過度而不思飲食，每天以淚洗面地陪伴在王妃的遺骸旁邊。
雖然許多大臣都勸國王要節哀順變，但是卻絲毫沒有作用。
過了一段時間以後，有一天，有一位仙人來訪，大臣便将國王的情況告訴他，仙人便向國王說：“我不但可以說出王妃投胎的地方，甚至可以讓國王直接與她交談。
”國王聽了以後，相當高興，立即要仙人帶他前往該地。
當仙人引導國王走出庭院的時候，指着兩隻正忙于搬運牛糞塊的甲蟲說：“國王，這一隻正是病逝不久的王妃，她現在已經投胎轉世成為吃牛糞的甲蟲妻子了。
”國王感到相當驚訝并且生氣地說：“你怎麼可以誣蔑我的妃子呢？”仙人回答：“國王您不要不相信，您仔細聽聽看吧！”說完，就呼叫着甲蟲，卻聽到王妃回答的聲音。
國王問着甲蟲說：“你喜歡生前的我，還是喜歡甲蟲為夫呢？”王妃回答說：“在我生前受到國王的恩寵，過着幸福的生活。
不過往事已如雲煙，現在的我當然是喜歡吃牛糞的甲蟲丈夫。
”國王聽後，如夢驚醒，回宮立刻命令大臣埋葬王妃的遺骸。
般若空理旨在引領我們，觑破浮生諸相，回頭上岸，一段現前風景，不屬他人！世間憂喜不定，光陰石火，歲月如逝波。
于此無常、無我的世間，如果不識般若寶，不信法身佛，是常住安樂，三界業識茫茫，生死誰替代？佛陀護念咐囑行者，摒除諸相，返舍歸鄉，不再于幻境裡漂零流浪，歸來，萬境心機俱寝息，一知一見盡消融，恁麼時，花繁柳密，伴鳥随雲！如白雲守瑞禅師的子規詩：
聲聲解道不如歸，往往人心會者希。
滿目春山春水綠，更求何地可忘機。
習題
1．佛陀為什麼要反複校量布施福德，與般若功德的差别？
2．善知識對我們學佛修行有何幫助？
3．空理非言語可以诠釋，為什麼受持者要為他人解說？
4．無的真正含意是什麼？
原典
福智無比分第二十四①
“須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，于前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
”
注釋
①謂“福智”，即福德與智慧的并稱。
有相的布施縱使如山高、如海深，山崩海枯之時，福智亦是有盡。
然受持經典的無相般若妙慧，所得的福智，方是無量無邊，不可計數的。
譯文
“須菩提！如果以三千大千世界中，所有須彌山王做比較，有人用七寶，集滿所有的須彌山王，用來布施，這個人所得的福德，當然是很多的。
但是如果有人隻是受持讀誦這部《金剛般若波羅蜜經》，并且又能為他人解說，哪怕隻有四句偈，他所得的福德，用七寶布施的福德校量，前者的布施福德，是百不及一，百千萬億分不及一，甚至是算數譬喻所不能相比的。
”