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斷滅知見造生死業分第二十七

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令衆生悟佛之知見故,出現于世。

    欲令衆生入佛知見道故,出現于世。

     諸佛出現于世,唯有一大事因緣,令衆生開佛知見故,示佛知見故,悟佛知見故,入佛知見道故。

    開發衆生本具平等清淨之知見,示導生佛無有高下之知見,悟解諸佛無住無相之知見。

    入佛無有世俗境界,空有融攝,事理無礙,第一義谛之知見。

     佛陀應世度化,談有論空,種種三乘十地法,皆為方便示教,令衆生見聞得利,所謂:一切賢聖,皆以無為法,而有差别。

    《優婆塞戒經》說: 菩薩當雲何供養三寶?善男子,凡所供養,不使人作,不為勝他。

    作時不悔,心不愁惱,合掌贊歎,恭敬尊重。

    若以一錢至無量寶,若以一花至無量花,若以一香至無量香,若以一偈贊至無量偈贊,若以一禮至無量禮,若一時中乃至無量時,若獨作若共人作,若能如是至心供養佛、法、僧,若我現在及涅槃後,等無差别。

     至心以一錢或一香或一花或一偈或一禮,恭敬尊重三寶之功德,即使佛陀入滅,等無差别。

    佛陀要吾人不以具足相見如來,旨在有所施作時,不住色聲六塵,而不是坐在俱空境上,于三寶處不行供養尊重,于嚴熟佛土的功德不播善因。

    吾人莫作離相斷見,謂如來在得到無上菩提,不具足圓滿的色身。

     過去有一位老和尚發心要建一座廟,于是在市街上誦經念佛,經過了三個多月,竟然沒有人理他;旁邊一個賣燒餅的小孩,看了十分不忍,慈悲之心油然而生,心想:唉!老和尚太辛苦了,我把賣燒餅的錢給他吧! 于是就把那天賣燒餅所得的錢,悉數捐給老和尚了。

    市集上的人聽說賣燒餅的小孩子捐了錢,個個心生慚愧,自忖:賣燒餅的小孩都知道發心做功德,難道我們還比不上一個小孩子嗎? 于是一傳十、十傳百,你也布施他也捐錢的,一下子就把建廟的錢籌齊了。

    老法師十分感激這個小孩,就對他說:“小朋友,你今天發心做了大功德,便是我們佛寺的護法大德,将來你若有什麼困難,可要記得到寺裡來找我呀!” 小孩子一回去因為交不出賣燒餅的錢而被老闆解雇了,又一時找不到别的工作,隻好流浪街頭,最後淪為乞丐。

    天天不但三餐不繼,而且頭上長了癞痢,眼睛也污瞎了,正當貧病交迫走投無路的時候,忽然想起老和尚說過的話,頓覺絕處逢生,就一步步摸摸索索地往寺院行來。

    而老法師因為修持得道,已證得三明六通,知道小乞丐将到寺院來求援,就在當天晚上召集徒衆,交代大衆:“明天有本寺的大護法要來,大家開山門恭敬迎接,不可怠慢!” 第二天全寺執事掃灑以待,可是直到傍晚都不見有什麼大護法來。

    老和尚傳人一問,知客師父疑惑地答:“沒有什麼大護法光臨呀!” 老和尚诘問道:“難道今天什麼人都沒有來嗎?” “什麼人都沒有呀!隻有……隻有一個瞎眼的小乞丐罷了,他要進來,我怕壞了迎賓的大禮,給他幾個餅把他趕走了。

    ” 老和尚一聲大喝:“這小孩就是我們的大護法。

    趕快把我們的大護法追回來!” 知客師父聞聲驚愕,面有難色,又不敢違抗住持的吩咐,隻得立刻下山追尋。

    幸好小瞎子腳程慢,不久就追上了,便把小瞎子迎進寺裡恭謹招待,百般呵護,讓他在寺裡住了下來。

    想不到有一天夜裡小瞎子上廁所出了事,一個不小心掉下茅坑淹死了。

    消息一傳開,就有許多人替他抱不平:“你們說說看,好心哪裡有好報?這世上哪有什麼因果報應?這小孩子本來賣燒
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