于意雲何。
可以身相見如來不。
不也。
世尊。
不可以身相得見如來。
何以故。
如來所說身相。
即非身相。
佛告須菩提。
凡所有相。
皆是虛妄。
若見諸相非相。
即見如來。
“須菩提”：佛呀，又叫一聲須菩提。
“于意雲何”：在你的意思裡怎麼樣子呢？你可以身相見如來嗎？“可以身相”：就是以這個三十二相，佛的三十二相、八十種好；以這個有三十二相、八十種好，就作為如來了。
你可以這樣說嗎？“不也。
世尊”：這個須菩提說，不可以，不應該以身相來見如來。
因為什麼呢？如來是無相的。
如來他是證得法身理體，雖然有相而不着這個相。
“不可以身相得見如來”：不可以說是有三十二相，這就是如來了。
“何以故”呢？什麼緣故呢？“如來所說身相”：這如來所說的這個身相，
“佛告須菩提”：佛呀，釋迦牟尼佛這樣說之後，就告訴須菩提，說：“凡所有相”：所有一切有形有相的，“皆是虛妄”：都是假的。
“若見諸相非相”：你要，能看見這個諸相、一切相非相，都沒有了。
即相離相，就在這個有相的時候，你就知道它是空的，“即見如來”：這個時候，你才能見着如來那個法身呢。
我們在今天哪，遇着這樣好的一個機會，又聽《金剛經》這種法。
可是，我對你們每一個人，用誠實的言語來告訴你們，在這以後，你們就到其他有講經的法會的地方，在聽經的期間，切記不要講話，不要彼此交頭接耳。
因為你這一講話就擾亂所有人的精神，令所有人的精神，都散漫了；精神散漫了，他聽佛法就不會明白，因為他沒有注意。
聽佛法不明白就是你搗亂搗的，就是你，做這個障道
這是，在任何的法會裡邊，不可以互相談話，交頭接耳。
那麼也不可以，聽到半路途中，離席就走了。
這叫什麼呢？有始無終，沒有完全聽進這個法會。
尤其，聽這一部經，應該從開始