終歸都要成佛。
開、示、悟、入佛知見
佛出現于世說法度衆生，“開、示、悟、入”，“開”者，開發之意，即破除衆生無明，開顯如來藏，以見實相之理。
“示”者，顯示之意，即惑障既除，則知見體顯、法界衆德顯示分明。
“悟”者，覺悟之意，即障除體顯後，事理融通更無二趣。
“入”者，證入之意，即事理既已圓融。
則可自在無礙、任運流入薩婆多海即開發他的知見、深切顯示這個真理、使他悟入這個真理、悟後能夠證入這個真理。
所以叫“開、示、悟、入”。
佛出世就為了度衆生，令衆生“開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見。
”天台宗以“開示悟入”四字來表示行者達到佛知見的深淺程度，在以“四一”（教、行、人、理）解釋法華一乘時，即以‘開示悟入’開顯理一。
若就四智而言，則以道慧、道種慧、一切智、一切種智等四智次第配于開、示、悟、入。
知見是什麼?指依自己之思慮分别而立的見解。
與智慧有别，智慧是般若的無分别智，為離思慮分别的心識。
惟作佛知見、知見波羅蜜時，則知見與智慧同義。
佛知見是什麼知見呢?即了知照見諸法實相理的佛智慧，是為二智中一切種智之用，故就智體而言知。
佛知見就是一種真心，微妙真心、真如、法性、空性，這叫作如來藏，或者叫涅盤妙心。
很多名詞嘛!空性、法性、真心、一真法界、涅盤妙心、如來藏、一乘實相或者叫金剛戒體，在禅宗來講或者叫“本來面目”。
參禅就是要使你認識本來面目、妙明真心、諸法實相。
什麼是三身四智
為什麼佛出現于世間呢?就是為了“開、示、悟、入”這個因緣，使衆生能夠由迷知返、返妄歸真，徹底解決生死輪回的問題，斷煩惱證入涅盤、斷無明證入菩提、消除煩惱及所知二障恢複三身四智。
三身就是法身、報身、化身；四智就是成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。
這是唯識法的分析，都是一個道理。
大圓鏡智就是妙明真心、真如心。
所以說佛教是個平等的宗教，不是要你學佛後成為佛陀的奴隸或兒