步驟标緻詳略不同要其所歸乃所以大同也豈惟佛祖然淨法界性在天同天在人同人在物同物至若三教九流之雄唱百氏諸子之玄談與夫長岡之松風野田之麥浪暮雲接遠山之色疾雷振大江之聲六戶未扄一榻危坐青燈不夜古鏡無塵耿耿禅光照映今古非動非寂無自無他了不知其同而無往不同也昔毗耶離城淨名居士弘不思議解脫神力嘗以一默與三萬二千開士同入不二法門迨今間不容發今譯老龐之無别翻毗耶之不二證斯庵之大同然固然矣其未能忘情謂於能同所同之表者欲見庵中主人門外垣牆不翅三千丈之高且遠也
平江幻住庵記
清淨本然雲何忽生山河大地楞嚴有是語昔僧問琅琅瑘返是語以答之僧頓悟玄旨人徒知山河大地是幻而不知清淨本然亦幻也鏡光本淨物像無狀而生水體元清月影不期而現原夫昭昭影像所現之幻迹也澄澄水鏡能現之幻體也幻與幻盡覺與覺空斯僧所以悟極也大德庚子餘遊吳中郡人陸公德潤施松岡數畒于阊門之西地曰鴈蕩結茅以栖禅者踵至僅半千指凡三見青黃絕際上人永中與董庵務一日衆集請名其庵因謂衆曰二千年外大覺世尊棄王位卧深雪夜覩明星與無邊有情同時涉入如幻三昧嗟乎衆生迨今沉酣情妄而不自知我曹出家雖依此如幻三昧而住亦有所未悟者宜以幻住名之可乎時有避席而言者曰承教有言幻身滅故幻心亦滅幻心滅故幻塵亦滅幻塵滅故幻滅亦滅幻滅滅故非幻不滅其不滅者是住乎非住乎餘曰子以識量分别欲知幻法是住非住無乃增益幻見安有悟入之理也爾但能蘊無義語於識藏以究其心捧應量器於檀門以正其命荷百丈不作不食之具以效其勞守諸祖萬慮冰消之誠以堅其志一旦能所頓盡功用兩忘廓爾無依劃然超悟則是住非住政不待借手於無臂之人也越十八年歲丁巳中忽相值於吳松江之舟中從容叙舊亟請筆以為幻住庵記拟相傳於久遠雲爾
弁山幻住庵記
實無而有之謂幻鏡中像水底月豈有耶謂其無則昭昭影現未嘗無也山河大地諸色相等倚空而現靡有一法不依幻而住者餘大德丁酉挾策淮江自囯廬而下抵金陵己亥冬憇吳興弁山彬澄二師之雲半間頃焉結茅于資福寺後之黃沙坑幻住庵之名乃於斯着明年庚子徙吳門越六年乙巳師禅上人訪餘天目謂幻廬既墜幻木俨存主精嚴院沙門森公容遷于院山之麓明然上人奮力與俱已而珂冉來從之至大己酉際庵水田一區四十畒有奇堤穿岸穴積年不稔然用共議以耕往扣其主以貿以施尋而市土填築頓成