叅學門人北庭臣僧慈寂 上進
序
送宗遇上人省親序
昔慈明和尚持銀盆為母氏壽母曰子盡棄所愛而出家今返持此為獻将累我於地下矣慈明自爾奮志叅方為一代大法主盟蓋慈母所警發也石窗和尚輔佐天童法席一日歸省其母母曰子出家己事未辦何暇閑工夫為衆耶窗乃告曰雖炙一燈亦分自他之用實不敢以因果累母也母笑曰然過水那得不打腳濕夫二祖師之母雖迹混塵俗觀其吐辭出語峻如鐵壁肅若秋霜殆老師宿衲之不是過今之父母遣子出家莫不望其榮家利俗者雖地獄門開不暇顧則彼此優劣何如哉雖然有是二母之賢亦有是二子副之也使其二子不力於道陸沉於長行粥飯僧中将與母之格言俱無聞於世矣然二母之賢世亦未甞無也如二子之賢克荷宗乘力弘斯道以顯母氏之名於百世之下者則鮮矣以要言之全在子之盡心於道以光像季法輪政不在父母之賢不也苟摩耶之聖而悉達不能持堅牢願力為大法主安有佛母之名流布於此土哉廬陵遇上人旋裡省母出紙求語乃發餘緒言以策其不逮雲
送明然上人居山序
古之善輔叢林者皆非苟然也有以道輔之有以才智輔之有以力輔之有以身命輔之是皆舍逸趨勞棄甘就苦至於沖寒冒暑含恥忍垢惟孜孜播真風揚道化以振末學為念嗟乎古今之下凡有道尊宿起于一方而波旬之徒往往謗聲四合矧無道者乎然其謗之之聲未及尊宿所聞而先入乎輔者之耳苟非金剛正眼洞燭幽微莫不遭其惑者餘兩結草廬有明然上人者忘其所惑以相輔及歸家山主院之三年歲薦饑馑而我二千指宴坐空山十利之具陳三德之畢備至千望門而來者鹹使之饫飽禅悅要其所自皆上人匄食以輔之也今餘将謝事上人以匄食之鉢懸之太虛空中拟俟彌勒下生複從而輔之誓不入他人行戶也因疑而問之餘豈有道尊宿者哉當此象龍蹴踏八面昇騰皆期爾以輔之無乃太峻乎上人作而為歌曰
水邊有山 可以縛茅廬 山中有屋 可以藏幻軀 屋下有柴牀 可以結雙趺 牀前有尺土 可以開地爐 所以無用者 一個黑鉢盂 既無着處 懸之太虛 我非所輔休塗糊 天高地遠道何孤 惟有斂袵退縮真良圖 極目誰非大丈夫 不須特地做規模 豈