非少。
故名此心為不可思議境也。
若解一心一切心一切心一切非一非一切。
一陰一切陰一切陰一陰非一非一切。
一入一切入一切入一入非一非一切。
一界一切界一切界一界非一非一切。
一眾生一切眾生一切眾生一眾生非一非一切。
一國土一切國土一切國土一國土非一非一切。
一相一切相一切相一相非一非一切。
乃至一究竟一切究竟一切究竟一究竟非一非一切。
遍歷一切法皆是不可思議境。
若法性無明合有一切法陰界入等。
即是俗諦。
一切界入是一法界。
即是真諦。
非一非一切。
即是中道第一義諦。
如是遍歷一切法。
無非不思議三諦。
若一法一切法即是因緣所生法。
是為假名假觀。
若一切法即一法我說即是空空觀也。
若非一非一切者即是中道觀。
一空一切空無假中而不空。
總空觀也。
一假一切假無空中而不假。
總假觀也。
一中一切中無空假而不中。
總中觀也。
即中論所說不可思議一心三觀也。
歷一切法亦如是。
若因緣所生法者。
即方便隨情道種權智。
若一切法一法我說即是空。
即隨智一切智。
若非一非一切亦名中道義者。
即非權非實一切種智。
例上一權一切權。
一實一切實。
一切非權非實。
遍歷一切是不可思議三智也。
若隨情即隨他意語。
若隨智隨自意語。
若非權非實即非自非他意語。
遍歷一切法無非漸頓不定不思議教門也。
若解頓即解心。
心尚不可得雲何當有趣非趣。
若解漸即解一切法趣心。
若解不定即解是趣不過。
此等名異義同。
軌則行人呼為三法。
所照為三諦。
所發為三觀。
觀成為三智。
教他呼為三語。
歸宗呼為三趣。
若得斯意類一切皆成法門。
種種味勿嫌煩。
又明修四種三昧入菩薩位雲。
行法眾多略言其四。
一常座。
二常行。
三半行半座四非行非座。
亦隨自意亦名覺意。
通稱三昧者調直定也。
大論雲。
善心一處住不動是名三昧。
法界是一處。
止觀能住不動。
四行為緣觀心。
藉緣調直。
故通稱三昧。
又雲。
根塵相對一念心起。
即空即假即中。
是為最要。
又雲。
橫豎一心明止觀者。
如上所說橫豎深廣破一切邪執。
申一切經論修一切觀行。
逗一切根緣迴轉無窮。
言煩難見。
今當結束出其正意。
若無生門千萬重疊。
隻是無明一念因緣所生法。
即空即假即中不思議三諦。
一心三觀一切種智