〕力、〔七〕覺支、〔四〕念處、〔四〕正勤、〔四〕神足、世間法、出世間法。
大王！此應把持太陽之第七支。
大王！又依長老鵬耆沙如是說：
如太陽昇起之時 顯示淨不淨善惡
如生類之〔種種〕色 以持法之比丘者
為無明所覆蔽人 以顯示種種之道 猶如昇起之太陽」
「尊者那先！卿言：『應把持帝釋之三支。
』何等是應把持其三支。
」
[P.500]「大王！譬如帝釋具足一向樂。
大王！瑜伽者、瑜伽行者是樂一向遠離之樂。
大王！此應把持帝釋之第一支。
大王！又次如帝釋見諸天而攝受，令欣喜。
大王！瑜伽者、瑜伽行者對於善法攝受不滞、不鈍、寂靜之意，令欣笑，令奮起，令奮勵，令努力。
大王！此應把持帝釋之第二支。
大王！又次如帝釋不樂是不生。
大王！瑜伽者、瑜伽行者於空閑處不令生不樂。
大王！此應把持帝釋之第三支。
大王！又依長老須菩提如是說：大勇！
我於汝之教 自出家以來
以伴欲之意 不知有生起」
「尊者那先！卿言：『應把持轉輪王之四支。
』何等是應把持其四支。
」
「大王！譬如轉輪王以四攝事攝護人人。
大王！瑜伽者、瑜伽行者攝護、随護、令喜四衆之意。
大王！此應把持轉輪王之第一支。
大王！又次如賊不存於轉輪王之領土。
大王！瑜伽者、瑜伽行者不令生欲貪、瞋恚、害之尋。
大王！此應把持轉輪[P.501]王之第二支。
大王！又依天中天之世尊如是說：
樂尋之寂滅 時常於正念
修習不淨〔觀〕 彼除魔王縛 彼斷魔王縛
大王！又次如轉輪王日日以巡行海周邊之大地，探索善人惡人。
大王！瑜伽者、瑜伽行者應日日省察身業、語業、意業，言：『於此之三處，我是否過無罪之一日。
』大王！此應把持轉輪王之第三支。
大王！又依天中天之世尊，於最勝增一部如是說：『如何而我過夜，出家者屢屢省察。
』大王！又次如轉輪王是善配置内外之守護者。
大王！瑜伽者、瑜伽行者是為内外煩惱之守護以置念門衛。
大王！此應把[P.502]持轉輪王之第四支。
大王！又依天中天之世尊如是說：『諸比丘！聖弟子以念為門衛，舍不善，修習善，舍有罪，修習無罪，自己保持清淨。
』」
攝頌曰：
地與水及火 乃至風與岩
虛空月太陽 帝釋轉輪〔王〕