(羅整庵因知記雲。達磨傳法二祖。謂楞伽四卷可以印心。經凡四譯。四卷者乃劉宋時譯本。其文頗奧蕊難讀。當出自佛無疑)。 (行簡子曰。楞伽經大旨有四。曰五法。曰三自性。曰八識。曰二無我)。 (道一禅師示衆雲。汝等諸人。各信自心是佛。此心即是佛心。達磨大師傳上乘一心之法。令汝等開悟。又引楞伽經文。以印衆生心地。恐汝颠倒。不自信此一心之法。各各有之。故楞伽以佛語心為宗［無］為法門)。 注曰。楞伽是城名。華言不可往。其城在南海摩羅山頂。無神通者不可往。佛于此處說法。即佛境界。以處表法。阿?多羅者。華言無上。亦雲入。寶者至貴之物。以喻此經尊貴。故雲法喻為名也。經者貫也。謂貫通諸義也。第一義心為體者。即如來藏自性清淨第一義心也。了妄顯性為宗者。謂達妄顯真。離性執也。斥小辨邪為用者。謂破小乘之偏執。摧外道之邪見也
《楞伽經精解評林》 楞伽經精解評林，一卷，明焦竑集。