下生者。
初标境。
亦下。
二明觀二。
先因即心即佛。
故信而不謗。
即佛即心。
故發無上心。
願與法界衆生同生西方。
成等正覺。
名之曰道。
對前上中。
缺于持經解義二種。
功德。
發心念佛。
持戒行施等。
行者下。
次果三。
初終報但發真正菩提道心。
故以金蓮為表然不能持經解義。
安了達實相果理。
豈如前之花中有台也。
眼等五根。
不緣五塵。
破滅五百煩惱。
信等五根。
出生五力。
成證五百佛法。
故五百佛為表。
然不能得六根中千二百功德。
如來藏中恒沙性德。
豈如前之千佛無數佛耶。
化佛贊發心者。
由依四谛境。
發四弘誓願。
此菩提願。
即佛心故。
見此下。
二生報。
一日下。
三後報二。
初花開見佛。
上則到時即見。
中則經宿乃見。
此則七日中見。
至三七後見之究竟者。
蓋心願雖發。
未能稱真修八萬行。
轉塵勞成。
相好故。
聞衆下。
二聞法得果。
供佛聞法者。
生前不能廣修福慧。
故于極樂遊後。
曆事諸佛。
滿足三嚴也。
百法明門者。
大乘家五位百法也。
名數如百法論。
總顯三界所有。
唯識所現歡喜。
初地名。
初得超凡夫地。
入菩薩位。
離世間趣。
入出世道。
如來種中。
決定當得。
成多欣慶。
故名歡喜。
華嚴明初地菩薩于一念頃。
得百三昧。
見百如來。
百神力。
動百界。
照教百刹衆生。
住壽百劫。
知前後際各百劫事。
入百法門。
現百身。
示百菩薩。
住此地位。
安有不喜者耶。
是句三結成。
△三結。
是名上輩生想名第十四觀。
發大道心具二利行。
故名上輩。
複開三者。
勝劣殊故。
相對揀顯之。
上上品則七日七夜。
贊想于佛。
三心六念。
讀經解義。
深信因果。
持戒利生發大心願。
回向求生(因勝也)。
真佛與無數化佛來迎。
乘金剛台。
到即花開。
見佛聞法。
悟無生忍。
受諸佛記。
得陀羅尼(果勝也)。
上中品則五日五夜。
一心想佛。
不謗三寶。
解第一義。
深信因果。
持戒弘法。
發菩提願。
回向求生(因中也)。
真佛與一千化佛來迎。
乘紫金台。
經宿花開。
見佛聞法。
七日後菩提不退。
一小劫得忍受記。
(果中也)上下品則七日或但五夜。
專意想佛。
不謗法。
信因果。
持戒益物。
發心發願。
回向求生(因劣也)。
真佛與五百化佛來迎。
坐金蓮花。
一日一夜花開。
七日見佛。
三七聞法。
三小劫住初地(果劣也)。
因果品位。
雖有勝劣。
望後中下。
皆名上輩。
大本上輩往生文雲。
若發無上道心。
深信因果。
不謗三寶。
舍家棄欲。
行沙門法。
大修利益衆生功德。
專念彌陀。
願生彼國。
真佛與諸聖衆來迎。
坐七寶蓮。
住不退轉。
智慧勇猛。
神通自在。
故此與彼義相同也。
亦即前三福中第三淨業。
想者。
無相寂滅心中。
本無上輩三品。
真空觀也。
不妨依無相心。
造出上生行相。
雖成諸有為相。
一一入無生性。
無礙觀也有為無為。
相即自在。
上品下品。
主伴圓明。
周遍觀也。
深思之令現前。
心佛衆生。
盡歸法界性矣。
△十五中生觀(三)。
初标。
佛告阿難及韋提希。
告亦二意。
一令中人已上者。
見賢勵己。
舍中以取上也。
又令中人已下者。
改惡遷善。
欣中以厭下也。
二。
使了中輩不善不惡類内。
又有上中下三品之不同。
△二釋(三)。
初中品上生。
中品上生者若有衆生(至)是名中品上生者。
先境。
若下。
次觀中。
初因。
五戒者。
不殺盜淫妄言飲酒也。
八戒如前。
諸戒。
即十戒。
二百五十戒。
三學之首。
四谛中道也。
無衆過者。
一切惡不作故。
四谛中集谛斷也。
善根指修道滅集言。
臨命下。
二果三。
初終報。
與比丘者。
持聲聞戒故。
金色光者。
堅修不犯故。
說苦空者。
常觀苦谛故謂觀身不淨。
受苦空。
心無常。
法無我也。
出家離苦者。
出見煩惱家。
離分别惑苦。
初果也。
出思煩惱家。
離俱生惑苦。
四果也。
又出三界火宅家。
離分段生死苦。
二乘果也。
行者下。
二生報。
蓮花台者。
梵語毗尼。
此翻為滅。
得滅果故。
或名屍羅。
此雲清涼。
離熱惱因。
得清涼果故。
亦名波羅提木義。
翻為随順解脫。
随順有為(即有餘涅槃)無為(即無餘涅槃)二種解脫果故。
今則終身持具足戒。
成五分法身。
得涅槃解脫經雲。
戒淨有智慧。
便得第一道。
故華中有台也。
蓮華下。
三後報。
四谛者。
苦以業果逼迫為義。
二種生死等。
集以增長無明為事。
五住煩惱等。
道以除患為功。
正助道品等。
滅以累盡為名。
二種涅槃等。
阿羅漢。
有三義。
一應供。
應受人天供養。
乞士果也。
二殺賊殺盡諸煩惱賊。
破惡果也。
三無生。
永無三界生緣。
怖魔果也。
三明者。
過去宿命明。
現在漏盡明。
未來天眼明也。
六通者。
天眼天耳。
他心。
宿命。
神境。
漏盡。
悉皆無壅故也。
問。
通明何别。
答。
智論雲。
直知過去等名通。
委悉過去等因緣行業名明。
婆沙雲。
天耳但是聞聲。
他心緣他别想。
神境即神足通。
亦即身如意通。
此但工巧而已。
故但名通。
宿命。
知過去苦生厭。
天眼。
知未來苦令離。
漏盡。
現觀惑智斷證。
由此三兼稱為明也。
八解脫者。
一内有色外觀色解脫。
位在初禅。
能脫自地及下欲界。
二内無色外觀色解脫。
位在二禅。
二禅内淨故。
三淨勝解身作證解脫。
位在三禅。
定中煉八色光(地水火風青黃赤白)。
極令明淨。
與樂俱生故。
此三于微妙五欲。
無染着也。
四空處解脫。
滅根本四禅及前三解脫等色。
入空處定。
具足而住。
五識處解脫。
舍空緣識入定。
六無所有處解脫。
舍識緣無所有定。
七非非想處解脫。
舍無有入非想定。
從空處來。
并修八聖種觀。
如癰瘡無常等。
一一定中。
背舍不着。
此四位在四空。
于下地法。
得舍離也。
八滅盡解脫。
滅受想諸心數法。
以寂滅涅槃。
安着身中。
此一位過三界。
能脫一切有緣心慮也。
亦名為八背舍。
背彼淨潔五欲。
舍離此着心也。
背舍據因。
解脫約果說。
問。
往生論二乘不生。
此文明小種得生。
成羅漢果。
如何分别。
答。
有四意。
一小乘不信有他方佛色者。
不生。
信者生矣。
随其善根。
證三四果。
經雲修行諸戒。
回向願求。
二定性趣寂者。
不生。
不定性。
或臨終回心大者。
得生。
是故到彼。
先成小果。
後成佛果。
則彼土聲聞。
皆以佛道聲。
令一切聞者也。
三實行聲聞。
不生。
退菩提心二乘。
則生。
無漏道熟。
一聞苦空四谛法音。
便成羅漢。
不須經久得大菩提。
四經顯始終教中大心聲聞。
引攝實行。
入于佛種也。
論揀小教中愚法二乘。
欲令定性。
背小向大也。
是名下。
後結。
△次中品中生。
中品中生者(至)是名中品中生者。
中句标境。
若下。
明觀。
先因。
沙彌。
此翻息慈。
息惡行慈也。
戒有十。
即前八戒後。
更加九不過中食。
十不捉金銀生像也。
具足戒。
即比丘戒。
及比丘尼戒也。
威儀。
三千威儀也。
一日一夜。
揀前終身持也。
戒香。
五分法身香之首也。
如此下。
二果。
初。
終報。
七寶蓮者。
月擇幾日。
寶持齋戒。
非盡生故。
見佛。
彌陀色身也。
聞聲。
彌陀智身也。
迦葉佛雲。
一切惡不作。
能奉行諸善。
自淨其志意。
是則諸佛教。
故贊言善人。
諸佛教者。
戒經雲。
過現諸世尊。
能勝一切憂。
皆共尊敬戒。
此是諸佛法。
今能受持無犯。
豈不随順。
行者下。
二生報。
在下。
三後報。
聞法。
指四谛。
須陀洹。
此雲預流。
預入聖人流也。
或雲逆流。
逆彼六塵流也。
初果名。
斷八十八使。
離凡夫無量生死之苦。
羅漢。
四果名。
斷八十一品。
離聖人七返生死之苦。
是名句結成。
△後中品下生。
中品下生者若有善男子(至)是名中品下生者。
先标。
若下。
次釋二。
初因。
先生時修世間善。
孝養。
三綱中一。
仁慈。
五常之首。
三綱立。
人倫之道盡矣。
五常即五戒。
仁則不殺。
義則不盜。
禮則不淫。
信則不妄言。
智則不飲酒五常行。
佛教之戒傳矣。
此二。
三種淨業内。
第一福德也。
此下。
次臨終值出世法。
佛土。
增其外緣。
令顯緣因佛性也。
說願。
發其内因。
令顯正因佛性也。
起信雲。
因緣具足者。
所謂自有熏習之力。
又為佛菩薩等慈悲願護。
能起厭苦之心。
信有涅槃。
修習善根。
乃能進趣。
問。
雲何不說回向。
願求。
答。
既聞稱性四十八願。
唯心佛土樂事。
信向願往可知。
聞下。
二果二。
初生報。
聞者。
聞慧。
了因佛性開顯也。
此事。
指正緣二性三因性顯。
一佛乘彰。
近則生方證小。
遠則成佛利生。
經下。
二後報。
法謂苦空無常等。
問。
孝養仁慈。
為世出世之善基。
大小乘之法本。
況聞佛願。
何但成小。
答。
厭苦心切故。
速求無漏故。
願先度自故。
佛順本習故。
法随機解故。
從小漸大故。
是名句。
後結。
△三結。
是名中輩生想名第十五觀。
回向願生。
成自利行。
故名中輩。
亦分三者。
高卑亦别故。
若對顯之。
中上品則三日三夜。
想念于佛。
長持諸戒。
無惡逆過。
發信願心。
回向求生者(因高也)。
真佛與比丘眷屬來迎。
乘蓮花台。
即生彼土。
蓮花尋開。
聞四谛法。
得羅漢道(果高也)。
中中品則一日一夜。
觀想彌陀。
及持八戒十戒或具足戒。
發回向心。
願生西方者(因中也)。
真佛來迎。
坐七寶蓮。
經七日開。
得須陀洹。
至半劫後。
成羅漢果(果中也)。
中下品則一日或一夜。
孝養仁慈。
臨終得遇知識。
指示佛土願者。
(因??也)命終即乘蓮花往生。
經七日