秘曰。頌雲。譬如工畫師。至一切唯心起者。意雲。此證說唯識所以。工畫師雖然能畫。而不知是自心能畫。雖然不知。要由心故。而能畫也。諸法性如是者。一切凡夫。雖見諸法等。不知諸法從自心變。但是迷故不知。然此諸法。要由心變。而方得有也。若人知心行普造諸世間者。意說若人知諸世間。是自心變作者。是人則見佛。了佛真實性。若知世間虛幻。了是自心變者。則知真如真實性也。而是實有。若能觀真如法界性者。即三世諸佛。皆是自心起。何以故。法界之原無佛非佛。名言斷故。故知所見佛等。但是自心起也。問。畫師豈不知心畫耶。答。據多分說。 秘曰。但表得中雲離廣略者。意雲。但說中道。即離廣略。不是廣。表得中道也。以廣略皆非中故。但說中。即離廣略名等。 秘曰。一雲亦無者無色身也。亦唯能見識之變者。意雲。雖無所見佛身。言有佛者。亦唯是能見者。識之自變。如文義等。
《成唯識論演秘釋》 成唯識論演秘釋，五卷，唐如理撰，日本定胤題記，存卷一。