并料理師子座。
入僧者現前應分。
若寶等所成床榻之屬。
應須出賣現前應分。
木所成者入四方僧伽。
所有經典章疏皆不應分。
當納經藏四方僧共讀。
其外書賣之現前應分。
所有劵契之物。
若能早索得者。
即可分之。
如不能者。
券當貯庫。
後時索得充四方僧用。
若諸金銀及成未成器貝齒諸錢。
并分為三分。
一佛陀。
二達摩。
三僧伽。
佛物應修理佛堂及發爪窣睹波所有破壞。
法物寫佛經料理師子座。
衆物現前應分。
六物當與看病人。
自餘雜碎之物。
準此應知。
具如大律。
三十七受用僧物
現今西方所有諸寺苾刍衣服。
多出常住僧。
或是田園之餘。
或是樹果之利。
年年分與以充衣直。
問曰。
亡人所有谷食。
尚遣入僧。
況複衆家豆粟。
别人何合分用。
答施主本舍村莊。
元為濟給僧衆。
豈容但與其食而令露體住乎。
又複詳審當事。
并有功勞家人。
尚自與衣。
曹主何宜不合。
以其道理。
供食之餘充衣非損。
斯乃西國衆僧。
大途議論。
然其律典時含出沒耳。
又西國諸寺。
别置供服之莊。
神州道場自有給衣之所。
亦得食通道俗。
此據施主無心。
設令餐啖。
理亦非過。
凡是布施僧家田宅乃至雜物。
并通衆僧衣食者。
此則誠無疑慮之患。
若無心作無盡無障之意者。
雖施僧家。
情乃普通一切。
但食用者鹹無過也。
并由施主先心所期耳。
但神州之地。
别人不得僧衣。
為此孜孜實成妨業。
設使應供存命。
非是不勞心力。
若其常住有食兼著僧衣。
即可端拱不出寺門。
亦是深成省事。
況乎糞掃三衣巡家乞食。
蘭若依樹正命自居。
定慧内融極想木叉之路。
慈悲外發。
摽心普濟之津。
以此送終斯為上矣。
然則常住之物。
用作衣被床褥之流。
并雜資具平分受用不屬别人。
掌愛護持事過己物。
有大者至。
辍小而與。
斯乃聖教佛自明言。
如法用之誠無罪咎。
足得資軀。
免追求之費。
甯容寺家巨富谷麥爛倉。
奴婢滿坊錢财委庫。
不知受用相共抱貧。
可否之宜智者時鏡。
或有寺家不立衆食。
僧物分以私餐遮他常住。
十方邪命但存一已。
斯乃自行非法。
苦報誰代當來。
三十八燒身不合
諸出家衆内頗有一途。
初學之流情存猛利。
未閑聖典取信先人。
将燒指作精勤。
用然肌為大福。
随情即作斷在自心。
然經中所明。
事存通俗。
己身尚勸供養。
何況諸餘外财。
是故經中但言若人發心。
不道出家之衆。
意者出家之人局乎律藏。
戒中無犯方得通經。
于戒有違未見其可。
縱使香台草茂。
豈損一莖。
曠野獨饑。
甯餐半粒。
然衆生喜見。
斯乃俗流。
燒臂供養。
誠其宜矣。
可以菩薩舍男舍女。
遂遣苾刍求男女以舍之。
大士捐目捐身。
即令乞士将身目而行施。
仙預斷命。
豈律者所為。
慈力舍身。
非僧徒應作。
比聞少年之輩勇猛發心。
意謂。
燒身便登正覺。
遂相踵習輕棄其軀。
何則十劫百劫難得人身。
千生萬生雖人罕智。
稀聞七覺不遇三尊。
今既托體勝場。
投心妙法。
才持一頌。
棄沙肌而尚輕。
暫想無常。
舍塵供而甯重。
理應堅修戒品酬惠四恩。
固想定門冀拔三有。
小愆大懼。
若越深海之護浮囊。
行惠堅防。
等履薄冰而策奔駿。
然後憑善友力。
臨終助不心驚正念翹懷。
當來願見慈氏。
若希小果。
即八聖可求。
如學大因。
則三祇斯始。
匆匆自斷軀命。
實亦未聞其理。
自殺之罪事亞初篇矣。
撿尋律藏不見遣為。
滅愛親說要方。
斷惑豈由燒已。
房中打勢佛障不聽。
池内存生尊自稱善。
破重戒而随自意。
金口遮而不從。
以此歸心誠非聖教。
必有行菩薩行不受律儀。
亡己濟生固在言外耳。
三十九傍人獲罪
凡燒身之類各表中誠。
或三人兩人。
同心結契。
誘諸初學詳為勸死。
在前亡者自獲偷蘭。
末後命終定招夷罪。
不肯持禁而存欲得。
破戒求死固守專心曾不窺教。
傥有傍人勸作。
即犯針穴之言。
若道何不授火。
便招折石之過。
嗚呼此事誠可慎哉。
俗雲。
殺身不如報德。
滅名不如立節。
然而投體餓虎。
是菩薩之濟苦。
割身代鴿。
非沙門之所為。
以此同科實非其況。
聊準三藏略陳可不。
進退之宜智者詳察。
然恒河之内日殺幾人。
伽耶山邊自殒非一。
或餓而不食。
或上樹投身。
斯等迷途。
世尊判為外道。
複有自刑斷勢。
深乖律典。
設有将為非者。
恐罪不敢相谏。
若其緣斯緻命。
便誤一生大事。
佛因斯理制而不許。
上人通識自不肯為。
古德相傳述之如後。
四十古德不為
且如淨親教師。
則善遇法師也。
軌範師則慧智禅師也。
年過七歲幸得親侍。
斯二師者。
并太山金輿谷聖人朗禅師所造神通寺之大德也。
俗緣在乎德貝二州矣。
二德以為。
山居獨善寡利生之路。
乃共詣平林俯枕清澗。
于土窟寺式修淨居。
即齊州城西四十裡許。
營無盡藏食。
供養無礙。
所受檀施鹹随喜舍。
可謂四弘誓願。
共乾坤而罔極。
四攝廣濟。
等塵沙而不窮。
敬修寺宇盛興福業。
略叙法師之七德焉。
一法師之博聞也。
乃正窺三藏傍睇百家。
兩學俱兼六藝通備。
天文地理之術。
陰陽曆算之奇。
但有經心則妙貫神府。
洋洋慧海。
竟瀉流而罔竭。
粲粲文囿。
鎮敷榮而弗萎。
所制文藻及一切經音。
并諸字書。
頗傳于世。
每自言曰。
我若不識則非是字。
二法師之多能也。
巧篆籀善鐘張。
聽絲桐若子期之驗山水。
運斤斧等匠石之去飛泥。
哲人不器斯之謂也。
三法師之聰慧也。
讀涅槃經一日便遍。
初誦斯典四月部終。
研味幽宗妙探玄旨。
教小童則誘之以半字。
誠無按劍之疑。
授大機則瀉之于完器。
實有捧珍之益。
昔因随季道銷。
法師乃梗遷楊府。
諸僧見說鹹雲魯漢。
體多貢卦。
遂令法師讀涅槃經。
遣二小師将箸随句。
法師于時慷慨喉吻激揚音旨。
旦至日角三帙已終。
時人莫不慶贊請休嗟歎希有。
此乃衆所共知非私贊也。
四法師之度量也。
但有市易随索随酬。
無論高下曾不減價。
設有計直到還。
亦不更受。
時人以為雅量超群也。
五法師之仁愛也。
重義輕财遵菩薩行。
有人從乞鹹不逆言。
日施三文是所常願。
又曾于隆冬之月。
客僧道安冒雪遠行腨足皆破。
停村數日潰爛膿流。
村人車載送至寺所。
法師新造一帔。
才始擐體。
出門忽見。
不覺以帔掩其膿血。
傍人止之曰。
宜覓故物莫污新者。
法師曰。
交濟嚴苦何暇求餘。
時人見聞莫不深贊。
雖複事非過大。
而能者固亦鮮矣。
六法師之策勵也。
讀八部般若。
各并百遍。
并轉一切經。
屢訖終始。
修淨方業日夜翹勤。
瑩佛僧地希生不動。
大分塗跣恐損衆生。
運想标心曾無懈替。
掃灑香台。
類安養之蓮開九品。
莊嚴經室。
若鹫嶺之天雨四華。
其有見者。
無不贊歎功德。
躬自忘倦畢命為期。
又轉讀之餘。
念阿彌陀佛。
四儀無阙寸影非空。
計小豆粒可盈兩載。
弘濟之端固非一品。
七法師之知命也。
法師将終。
先一年内所有文章雜書史等。
積為大聚裂作紙泥。
寺造金剛兩軀以充其用。
門人進而谏曰。
尊必須紙。
敢以空紙換之。
師曰。