居士傳四十七
曾端甫趙凡夫劉玉受傳
曾端甫
名大奇。
江西泰和人也。
笃信佛法。
為文博辨瑰偉。
着書曰通翼。
出入内外經傳。
推闡罪福因緣。
苦空無常之旨。
解愚俗之惑。
其護生篇義尤深切。
其辭曰。
客問。
經言。
人食羊。
羊食人。
生生世世。
互來相噉。
以是因緣。
曆千百劫長在生死。
推之他物。
亦莫不然。
如是則人之涉世。
觸手成罪。
亦可懼矣。
将誠然乎通。
曰夫聖言如實。
經旨不虗。
輪廻之說報應之談。
據事似誕尋理必然。
夫人之力莫大於心。
心力所牽。
形勿能抗。
故心悲則貌皺。
心喜則貌舒。
暫情猶且役貌。
全力固宜君形。
孟子曰。
人之異於禽獸者幾希。
庶民去之。
君子存之。
幾希既去。
同體禽獸。
與禽獸同體。
則形逐神遷。
力猛則遷於生前。
力緩則遷於死後。
淹速少異。
究竟理齊。
若畫師之為馬。
靳尚之為蠎。
死後之變也。
封邵之為虎。
明珍之為蛇。
生前之變也。
明珍化理與畫師同。
一以藝故。
纡神情於騄耳。
一以論故。
寄觀想於率然。
神往則形随。
想成則我易蛇馬嬗矣。
然或速化而或徐受。
則猛緩異也。
封邵化理與靳尚同。
一以虣故。
情同于於菟。
一以忮故。
理均於毒蟒。
情同則形符。
理均則事等。
蟒虎肖矣。
然或速化而或徐受。
亦猛緩異也。
資此而言。
則輪廻之說事在不疑。
輪廻無疑。
則我之為我亦将不免。
何則。
善境難攀。
惡途易涉。
即今貪心瞋心毒心勝心憎人心忌人心愛戀心驕慢心妄想心貢高心名心利心殺心淫心。
觸事現行。
流注不斷。
誰非蛇蟒之相。
并是馬虎之因。
然則四肢九竅暫時人體。
愛子艶妻刹那眷屬。
一息不還。
人物誰辨。
如此而猶恬心伊公之鼎。
快意朱亥之門。
殚四海於賓筵。
耗萬錢於食品。
傲秦宮之連騎。
美晉國之如坻。
吾恐傷心之慘。
行将自及。
周顒所雲。
不亦悲乎。
夫人與物無異。
而人之所以不殺人者。
其途有三。
一曰不敢。
二曰不忍。
三曰積習。
橫目之民。
遊俠之家。
莫不欲推鋒異己剚刃仇胸。
然而斂手莫施。
懷惡不展者。
徒以竹書可畏。
刑鼎是虞。
此之謂不敢。
司命之君專殺之長。
勢堪逞暴。
力可快心。
然而一夫之獄。
遲回不上。
一人之死。
慘戚不甯。
徒以員顱方趾。
同體觸懷。
寡妻孤兒跉竮可念。
此之謂不忍