非虛妄。
空有二教俱能除執。
何故如來多說空教。
以諸有情多分執有。
生死多分從有執生。
是故如來為除有執滅生死苦。
多說空教。
若空若有皆是教門。
何故前說空為真理。
方便假說亦不相違。
又此空言是遮非表。
非唯空有亦複空空。
遍遣執心令契諸法。
非有非空究竟真理。
諸法真理實非空性。
空為門故假說為空。
真理非空。
空為門者。
真理非有。
應有為門。
随機說門。
有亦無過。
然其門義順在于空有有有等皆順執心。
空空空等皆違妄執。
故有智者。
聞說空言應離一切有無等執。
悟法真理非有非無。
勿起有無分别戲論
複次劣慧者。
前不應辄說空無我理增其惡見。
所以者何。
故次頌曰
甯彼起我執 非空無我見
後兼向惡趣 初唯背涅槃
論曰。
彼謂世間諸劣慧者。
我執即是薩迦耶見。
其我所見亦帶我執。
故我執言亦攝彼見。
我執雖複不稱正理。
而甯彼起過失輕故。
空無我見雖稱正理。
然彼不能如實了達。
因斯诽撥諸法皆無。
過失重故。
甯彼不起。
雲何此二過失輕重。
謂初我執唯背涅槃。
後惡取空兼向惡趣。
彼劣慧者惡取空時。
尚厭善根。
況諸含識。
彼由厭背善及世間。
斷滅善根損害含識。
非唯棄背清涼涅槃。
亦持自身足地獄火。
起我見者。
無如是事。
所以者何。
彼貪我樂欲我離苦。
不造衆罪廣修諸福。
脫諸惡趣不失人天。
但怖涅槃不證解脫。
故契經說。
甯起我見如妙高山。
非惡取空增上慢者。
若爾諸法空無我理。
鄰近險趣。
聖不應說。
劣慧者前實不應說。
而勝慧者随此修行獲大義利。
故須為說。
所以者何。
故次頌曰
空無我妙理 諸佛真境界
能怖衆惡見 涅槃不二門
論曰。
求解脫者除妙空觀。
無别方便能證涅槃。
智者欲除諸惡見垢。
離此無有餘勝方便。
有見執有所緣境故。
如餘有見不證涅槃。
亦不能除諸惡見垢。
修此空行至究竟者。
能證極果無上菩提。
普為有情方便開示。
複令圓證所求妙果。
諸有能成自他利樂。
空無我觀最為勝因。
故應善知有情根性。
方便開示令其悟入
複次如來為除惡見鬼魅。
說空無我阿揭陀藥。
所以者何。
諸惡見者。
聞說空名皆生怖畏。
漸次調伏自然息除。
為顯此義。
故說頌曰
愚聞空法名 皆生大怖畏
如見大力者 怯劣悉奔逃
論曰。
愚謂惡見。
損覆慧眼。
彼聞空名。
諸惡見命自然損害。
空雖無心欲害惡見。
而力大故。
聞名自滅。
如聞虎名怯者自喪。
又如世間調善龍象。
于其兩頰威汗交流。
雖複無心損害物命。
而彼龍象威力大故。
其見聞者驚怖奔逃。
空理亦然。
威力大故。
令惡見者聞名驚怖。
自然損滅。
空理無心。
非為損物。
證空理者。
應為害他。
若證真空其心寂靜。
平等無二。
豈欲害他。
然為利樂諸有情故。
方便開示空無我理。
懷惡見者。
聞之自滅。
為顯此義。
故次頌曰
諸佛雖無心 說摧他論法
而他論自壞 如野火焚薪
論曰。
諸佛無心欲摧他論。
然為利樂所化有情。
開示昔來諸佛廣路。
謂一切法性相皆空。
前後如來無不遊履。
從因至果引導群迷。
外道邪徒諸惡見論。
聞斯空教自然壞滅。
如在山林野火騰焰。
濕薪積木烈日所幹。
雖無有人持火來就。
然薪逼火如自引燒。
惡見邪徒諸論亦爾。
空教勢力而自崩摧
複次諸外道宗皆說妄有。
欲令棄舍故說真空。
所以者何。
故次頌曰
諸有悟正法 定不樂邪宗
為餘出僞門 故顯真空義
論曰。
有智自能簡别真僞。
遇此正法不樂邪宗。
如識寶人得無價寶。
終不複樂餘水精珠。
諸外道宗皆立妄有。
去正法遠如假僞門。
诳惑有情令失大利。
故我顯示佛教真空。
令彼邪徒趣真背僞
複次何緣外道欣樂邪宗。
厭背聖教。
由身見力。
若知無我必無欣厭。
所以者何。
故次頌曰
若知佛所說 真空無我理
随順不生欣 乖違無厭怖
論曰。
若知佛教空無我理。
斷除身見所起随眠。
觀察世間如空舍宅。
虛妄諸行生死輪回。
興盛無欣衰損無厭。
無憂無喜無畏泰然。
若有身見謂我損益。
衰盛起時便生憂喜。
因斯便有怖畏無窮。
故有智人應除我執
複次諸外道衆。
由着我執。
能為自縛亦縛有情。
所損既多。
深可悲愍。
為顯此義。
故說頌曰
見諸外道衆 為多無義因
樂正法有情 唯不深悲愍
論曰。
諸外道衆貪愛我執。
能令自他起無量罪。
薩迦耶見是一切惡生根本故。
如說所有惡不善法。
一切皆以薩迦耶見為本而生。
諸有中懷樂善法者。
自無定執随順他緣。
為彼外道邪言诳惑。
亦貪我見起無量罪。
如是外道能令自他俱起種種堅固纏縛。
唯有智人而不悲愍。
故樂正法淨意有情。
起利樂心應深悲愍。
殷勤為說無我真空。
令修正見離諸系縛
複次諸佛菩薩常住于世。
實有真淨利樂他心。
何故世間猶有無量信邪倒見謗法有情。
由佛所說境智甚深微細難悟。
外道不爾。
所以者何。
故次頌曰
婆羅門離系 如來三所宗
眼耳意能知 故佛法深細
論曰。
諸婆羅門唯常習誦虛言為道。
耳識能知。
非是深細離系外道。
唯以露形身體臭穢種種猛利自苦為道。
眼識能知。
亦非深細如來聖教。
以證真空無漏慧劍。
永斷所有内煩惱賊。
獲得無上正等菩提。
利益安樂一切含識。
理教意趣甚深微細。
諸有通達如實理者。
于佛聖教或知不知。
由佛理教最