世間。
彼四種如實知不具足者。
彼邪妄想煩惱起起煩惱故受生死。
受生死故随生死生老病死等衆苦增長。
若菩薩依四種如實知。
現世知八種妄想。
現世知已。
未來依處緣中虛僞事則不複起。
彼事不起者。
彼未來緣中妄想不生。
如是彼事彼妄想滅已。
一切虛僞亦滅。
虛僞滅已菩薩疾得大乘大般涅槃。
現世能得奇特大士行處。
淨智成就一切大自在力。
所謂種種化化神力。
種種變變神力。
一切智知無所挂礙随其所欲存亡自在。
得如是等無量自在。
名一切衆生最勝無上。
如是一切自在菩薩。
成就五種上妙功德。
一者得第一淨心。
寂滅正受。
而不寂滅一切煩惱。
二者一切明處清淨知見增長無減。
三者為衆生故。
處在生死而不疲厭。
四者善入如來言說旨趣。
五者善解大乘不從他受。
如是五種功德為五種業。
一者現世第一樂住。
開覺方便。
生身心方便。
疲勞悉滅是心寂靜。
功德之業。
二者成就一切佛法。
是一切明處。
清淨知見。
功德之業。
三者成就衆生。
是于生死而不疲厭功德之業。
四者教化衆生起未起疑能為開解。
護持正法令得久住。
有相似法能滅正法者。
善知善說能令除滅。
是善入如來言說旨趣。
功德之業。
五者降伏一切外道異論。
堅固精進正願不滅。
是善解大乘不從他受。
功德之業。
如是菩薩一切所作。
皆是五功德業之所攝。
謂不染污樂。
成熟佛法。
成就衆生。
護持正法。
降伏異論。
熾然精進。
正願不動。
彼四種真實義。
初第二是下。
第三是中。
第四是上
菩薩地持方便處力品第五
雲何為力。
略說有三種一者諸佛菩薩得自在三昧。
依自在三昧。
随其所欲一切堪能。
是名聖力。
二者法有大果有大利益。
是名法力。
三者諸佛菩薩先大福德方便成就。
諸佛菩薩有俱生奇特未曾有法。
是名俱生力。
複次此三種力。
以種分别。
諸佛菩薩有五種力。
一者神通力。
二者法力。
三者俱生力。
四者共一切聲聞緣覺力。
五者不共力。
神通者。
所謂六通。
一者神足。
二者天耳。
三者他心智。
四者宿命智。
五者生死智。
六者漏盡作證。
是名神通力。
法力者。
所謂六波羅蜜檀波羅蜜。
屍羅波羅蜜。
羼提波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜。
是名法力是諸法有所堪能。
故名法力。
雲何神足。
略說有二種。
一者變。
二者化。
若以種分别則有無量。
雲何變神足以種分别。
所謂震動。
熾然。
充滿。
示現。
轉作異分。
去來。
大小。
色像入身。
所往相似。
隐顯自在。
障他神通。
與辯。
與念。
與樂。
放大光明。
如是等比名變神足。
震動者。
謂佛菩薩得自在三昧。
能有所作震動。
寺舍城郭宮殿聚落田宅。
地獄畜生餓鬼人天及四天下。
千世界二千世界三千世界。
百三千世界千三千世界萬三千世界。
乃至無數三千大千世界。
皆悉震動。
熾然者。
身上出火身下出水。
身上出水身下出火。
入火三昧舉身洞然。
現種種色青黃赤白紅頗梨色。
充滿者。
身放光明充滿一舍。
乃至充滿無量無數三千大千世界。
示現者。
謂安坐去來。
現為沙門衆婆羅門衆聲聞衆緣覺衆菩薩衆。
天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦留羅緊那羅摩睺羅伽人非人等衆。
諸佛菩薩。
下至惡道上至人天。
皆悉示現。
乃至十方恒河沙刹亦複如是。
過無量恒河沙刹有佛名刹名。
悉能示現。
亦說彼佛及國土名号。
複過是數随其所欲悉能示現。
轉作異分者。
或變地為水即是真水。
如實非餘。
變作火風亦複如是。
如地水火風亦複如是即是非餘。
如四大色香味觸。
草木泥土變為飲食衣服璎珞香華塗香諸莊嚴具。
沙礫瓦石變為衆寶。
雪山王等一切諸山變為金色。
一切即是如實非餘。
好色衆生變為惡色。
惡色衆生變為好色。
或好惡色變為中色。
或中間色變為好惡色。
如好惡色。
支節具足。
若不具足。
若肥若瘦。
如是等比所有自相。
能變其色自在無礙。
非一切變随其所欲。
來去者。
石壁無礙。
上至梵世乃至色究竟天。
若來若去。
悉得自在。
周遍十方無量無邊三千大千世界。
若化身若粗四大身。
若來若去。
亦複如是。
若遠近想。
即時往返。
大小者。
能令雪山如一微塵。
令一微塵如雪山王。
色像入身者。
諸沙門婆羅門一切大衆。
若村若城草木叢林及諸山地。
一切色像悉内身中。
時諸大衆。
各各自見入菩薩身。
所往相似者。
若至刹利衆。
如彼色像。
身量修短音聲語言。
悉與彼同。
彼之所說。
與彼同說。
彼所不能為其開演。
廣說正法令歡喜已。
即于前沒不令彼知。
誰出誰沒。
為天為人。
如刹利婆羅門居士沙門衆。
四天王天。
三十三天。
夜摩天。
兜率陀天。
化樂天。
他化自在天。
梵身天。
梵衆天。
大梵天。
少光天。
無量光天。
光音天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
無障天。
福生天。
廣果天。
無煩天。
無熱天。
善見天。
善現天。
色究竟天。
亦複如是。
隐顯者。
于大衆前作百作千。
或複過是乃至無量。
然後還沒。
沒已複現。
自在者。
菩薩能令衆生若來若去若住若語。
障他神通者。
如來神力悉能障蔽諸餘神力。
亦能令現究竟菩薩一生補處。
除如來及等行菩薩。
悉能障蔽其餘菩薩。
除上及等亦悉能障。
與辯者。
無辯衆生能與辯才。
與念者。
于法失念能令憶念。
與樂者。
廣說正法令彼得聞。
随彼身心攝取饒益得止息樂。
離諸陰蓋專心聽法随其時節。
非究竟樂四大錯亂能