槃畏厭煩惱。
百千萬倍。
不及菩薩深樂涅槃畏厭煩惱。
謂諸聲聞但為自利。
菩薩不爾普為衆生。
彼習不染污心勝阿羅漢。
成就有漏離諸煩惱
若菩薩不護不信之言。
不護譏毀亦不除滅。
若實有過惡不除滅者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
實無過惡而不除滅。
非染污起。
不犯者。
若外道诽謗及餘惡人。
若出家乞食。
修善因緣生他譏毀。
若前人若嗔若狂而生譏毀
若菩薩觀衆生應以苦切之言方便利益。
恐其憂惱而不為者。
是名為犯衆多犯。
是犯非染污起。
不犯者。
觀彼現在。
少所利益多起憂惱
若菩薩罵者報罵。
嗔者報嗔。
打者報打。
毀者報毀。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起
若菩薩侵犯他人。
或雖不犯令他疑者。
即應忏謝。
嫌恨輕慢不如法忏謝。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若以方便令彼調伏。
若彼欲令作不淨業。
然後受者不謝無罪。
若知彼人性好鬥訟。
若悔謝者。
增其嗔怒。
若知彼和忍無嫌恨心。
恐彼慚恥不謝無罪
若菩薩他人來犯如法悔謝。
以嫌恨心。
欲惱彼故。
不受其忏。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若不嫌恨。
性不受忏。
是犯非染污起。
不犯者。
若以方便令彼調伏。
如前說。
若彼不如法悔其心不平。
不受其忏無罪
若菩薩于他起嫌恨心。
執持不舍。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
為斷彼故。
起欲方便如前說
若菩薩為貪奉事。
畜養眷屬者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
無貪心畜
若菩薩懶堕懈怠耽樂睡眠。
若非時不知量。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
若病若無力。
若遠行疲極。
若為斷彼故起欲方便如前說
若菩薩以染污心論說世事經時者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若忘誤經時。
犯非染污起。
不犯者。
見他聚話。
護彼意故須臾暫聽。
若暫答他問未曾聞事
若菩薩欲求定心。
嫌恨憍慢不受師教。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若疾病若無力。
若知彼人作颠倒說。
若自多聞有力。
若先已受法
若菩薩起五蓋心不開覺者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
為斷彼故起欲方便如前說
若菩薩見味禅以為功德者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
為斷彼故起欲方便如前說
若菩薩如是見如是說言。
菩薩不應聽聲聞經法。
不應受不應學。
菩薩何用聲聞法為是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
何以故。
菩薩尚聽外道異論況複佛語。
不犯者。
專學菩薩藏未能周及。
若菩薩于菩薩藏不作方便棄舍不學。
一向修集聲聞經法。
是名為犯衆多犯。
是犯非染污起
若菩薩于佛所說棄舍不學。
反習外道邪論世俗經典。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
若上聰明能速受學。
若久學不忘。
若思惟知義。
若于佛法具足觀察。
得不動智。
若于日日。
常以二分受學佛經。
一分外典。
是名不犯。
如是菩薩善于世典外道邪論。
愛樂不舍不作毒想。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若菩薩聞菩薩法藏甚深義真實義。
諸佛菩薩無量神力。
诽謗不受。
言非利益非如來說。
是亦不能安樂衆生。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
或自心不正思惟故謗。
或随順他故謗。
是菩薩聞第一甚深義不生解心。
是菩薩應起信心不谄曲心。
作是學。
我大不是盲無慧目。
如來慧眼如是随順說。
如來有餘說。
雲何起謗。
是菩薩自處無知處。
如是如來現知見法。
正觀正向。
不犯非不解謗。
若菩薩以貪恚心。
自歎己德毀呰他人。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
若輕毀外道稱揚佛法。
若以方便令彼調伏如前說。
又不犯者。
令不信者信。
信者增廣
若菩薩聞說法處。
若決定論處。
以憍慢心嗔恨心。
不往聽者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠。
是犯非染污起。
不犯者。
若不解。
若病若無力。
若彼颠倒說法。
若護說者心。
若數數聞已受持已知義。
若多聞。
若聞持。
若如說行。
若修禅定。
不欲暫廢。
若鈍根難悟難受難持。
不往者。
皆不犯。
若菩薩輕說法者。
不生恭敬。
嗤笑毀呰。
但著文字。
不依實義。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起
若菩薩住律儀戒。
見衆生所作事。
以嗔恨心不與同事。
所謂思量諸事。
若行路若如法興利。
若田業。
若牧牛若和诤。
若吉會。
若福業。
不與同者。
是名為犯衆多犯。
是犯