染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若病若無力。
若彼自能辦。
若彼自有多伴。
若彼所作事。
非法非義。
若以方便令彼調伏如前說。
若先許他。
若彼有怨。
若自修善業。
不欲暫廢。
若性闇鈍。
若護多人意。
若護僧制。
不與同者。
皆不犯
若菩薩見羸病人。
以嗔恨心。
不往瞻視。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶惰懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若自病。
若無力。
若教有力。
随順病者。
若知彼人自有眷屬。
若彼有力能自經理。
若病數發。
若長病。
若修勝業。
不欲暫廢。
若闇鈍難悟難受難持。
難緣中住。
若先看他病。
如病窮苦亦爾
若菩薩見衆生造今世後世惡業。
以嫌恨心。
不為正說。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
若自無智。
若無力。
若使有力者說。
若彼自有力。
若彼自有善知識。
若以方便令彼調伏如前說。
若為正說于我增恨。
若出惡言。
若颠倒受。
若無愛敬。
若複彼人性弊[怡-台+龍]悷。
若菩薩受他恩惠。
以嫌恨心。
不以若等若增酬報彼者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若作方便而無力。
若以方便令彼調伏如前說。
若欲報恩而彼不受
若菩薩見諸衆生有親屬難财物難。
以嫌恨心。
不為開解除其憂惱。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
如前不同事中說
若菩薩有求飲食衣服。
以嗔恨心。
不能給施。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若自無。
若求非法物。
若不益彼物。
若以方便令彼調伏如前說。
若彼犯王法。
護王意故。
若護僧制
若菩薩攝受徒衆。
以嗔恨心。
不如法教授。
不能随時。
從婆羅門居士所求衣食卧具醫藥房舍。
随時供給。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠放逸犯非染污起。
不犯者。
若以方便令彼調伏如前說。
若護僧制。
若病若無力若使有力者說。
若彼有力。
多知識大德。
自求衆具。
若曾受教自已知法。
若外道竊法。
不能調伏
若菩薩以嫌恨。
心不随他者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠犯。
非染污起。
不犯者。
若彼欲為不如法事。
若病若無力。
若護僧制。
若彼雖如法。
能令多人起非法事。
若伏外道故。
若以方便令彼調伏
若菩薩知他衆生有實功德。
以嫌恨心。
不向人說。
亦不贊歎。
有贊歎者不唱善哉。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠放逸犯。
非染污起。
不犯者。
知彼少欲。
護彼意故。
若病若無力。
若以方便令彼調伏。
若護僧制。
若令彼人起煩惱。
起溢喜。
起慢起非義。
除此諸患故。
若實功德似非實德。
若實善說似非善說。
若為摧伏外道邪見。
若待說竟
若菩薩見有衆生應呵責者。
應折伏者。
應罰黜者。
以染污心不呵責。
若呵責不折伏。
若折伏不罰黜。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
若懶堕懈怠放逸犯非染污起。
不犯者。
彼不可治不可與語難可教誨。
多起嫌恨。
若觀時。
若恐因彼起鬥诤相違。
若相言訟。
若僧诤。
若壞僧。
若彼不谄曲有慚愧漸自改悔
若菩薩成就種種神力。
應恐怖者而恐怖之。
應引接者而引接之。
欲令衆生消信施故。
若不以神力恐怖引接者。
是名為犯衆多犯。
是犯染污起。
不犯者。
若彼衆生更起染着。
外道謗聖成就邪見。
一切不犯。
若彼發狂。
若增苦受此事起菩薩戒。
佛于處處修多羅中說。
律儀戒攝善法戒攝衆生戒。
律儀戒攝。
此是菩薩藏摩得勒伽和合說。
菩薩當精勤受持起上恭敬。
專心修學從他正受。
已極清淨欲學心。
菩提心。
利衆生心。
從初受戒專精護持。
若有所犯。
即如法忏悔此一切菩薩犯當知突吉羅攝。
當向大小乘人能解語。
能受悔者如法忏悔。
若菩薩以增上煩惱犯波羅夷處法者。
失律儀戒。
應當更受。
若中煩惱犯波羅夷處法者。
當向三人若過三人。
長跪合掌作突吉羅忏悔。
稱先所犯罪名。
作是說言。
大德憶念。
我某甲。
舍菩薩毗尼。
如前所說事。
犯突吉羅罪。
餘如比丘突吉羅忏悔法說。
若下煩惱犯波羅夷處法及餘所犯。
向一人忏悔。
若無如法人。
當起清淨心念言。
我終不重犯此罪。
于未來世中常攝持律儀戒。
若能如是所犯即除。
若無如是具足功德人可從受菩薩戒者。
是菩薩應于佛像前自受應如是受。
整衣服偏袒右肩。
右膝着地曲身合掌。
作如是言。
我某甲白十方世界一切諸佛及入大地諸菩薩衆。
我今于諸佛菩薩前